标题：净土法门法师：生死是身，轮回是我

内容：
/* Generator: eWebEditor */p.

MsoNormal, li.

MsoNormal, div.

MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.

0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.

5pt;font-family:"Times New Roman";}div.

Section1 {page:Section1;}净土法门法师：生死是身，轮回是我凡夫都执着这个身体是自己，这就是身见，有身见就不行。

这个身是假的，不是真的，身不是我，你偏偏执着是我，你就错了。

你看你这一生为这个身造多少业？

造善业是为这个身，造恶业也是为这个身，这个身有什么好处？

造恶业堕三途，造善业不过享人天福报。

这头一个难关，佛要叫你看破、放下，身不是我。

身不是我，是什么？

是我所有的，要搞清楚。

像衣服，衣服不是我，衣服是我所有的，身也是如此，身跟衣服一样是我所有的，不是我。

为什么？

它有生死，生的时候好像衣服穿上，死的时候脱掉了，丢掉了。

丢掉怎么？

你又去找一个身，这不就叫投胎吗？

所谓六道轮回，又去找个身，就这个意思。

所以六道里头的身都不是自己，叫舍身受身。

舍身，这个身体不要了，马上又去找一个身，这就是六道轮回。

如果身是我，我死了，那哪里还有轮回？

不就没有轮回了吗？

这就说明什么？

没有死。

这学佛头一个要肯定我没有死，是我这个衣服坏了，不要了，丢掉了，我没有死，我又去投胎去了。

我是永远不会死的，你真正把这个事情搞清楚、搞明白，你就不会贪生怕死。

为什么？

没有生死，生死是身，我没有生死，这是不能不知道的一桩大事情。

那现在就讲到我的问题了，我迷惑颠倒，没觉悟，这个状态叫什么？

叫灵魂。

实在灵魂是恭维它的，它不灵。

实实在在它是什么状况？

它迷魂。

孔子讲得很好，孔子不是不知道，他知道这回事情，孔子称它叫游魂。

这个正确，为什么？

它不稳定，它速度很大，到处游荡，去找有缘的，找到有缘它就投胎去了，它找父母，游魂。

如果它觉悟呢？

觉悟就不叫它魂，觉悟的时候我们叫它灵性，佛教里面称它作阿赖耶。

最重要的它要觉悟，觉悟就不迷了，觉悟它不会在六道里，它出去了，有能力出去。

迷了没有能力，迷了它的活动范围就是六道。

觉悟了它肯定出六道，所以觉悟叫灵性，那个才是我。

一直到成佛，我成佛了，我证得阿罗汉，我证得菩萨，我证得佛果，那是我。

所以别再搞六道轮回，一定先要把身看破，对身完全不留恋，一切随缘，有很好，没有也好，不要执着。

我都没有了，何况身外之物？

我都放下了，身外之物哪有放不下的！

这个才有条件学佛了，你才能够契入佛的境界，真正很快速你就脱离生死，脱离生死就是脱离六道轮回，佛经上讲的生死就是代表六道轮回，不再到轮回里干傻事了。

文摘恭录—无量寿经开示（第五七一集）2011/9/1　檔名：02-039-0571　

发布时间：2026-03-23 17:55:10
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/220880.html