标题：净土法门法师：命是在自己手上，不在别人 内容： 「念施行有大功德，能除众生悭贪之重病」。 现在这个世间人，哪个没有悭贪？ 悭是吝啬，自己有的不肯给别人，贪而无厌，这个对自己伤害最大。 一般人不知道，以为这是好事，实际上他完全做错了。 人在世间，无论是哪个国家人，无论是哪个族群，是哪种不同的信仰，你要问他，财要不要？ 他一定要；你问他智慧要不要？ 要；健康长寿要不要？ 他要，他绝对不会反对。 不但不反对，现在人对这三桩事情强烈的贪求，没有止境。 你能够贪得到的，实在讲都是你命中所有的，你命里没有你贪不到。 所以，用这种不善的心就错了，贪瞋痴是毒，叫三毒烦恼，怎么可以用这种心？ 用这种心贪名、贪利、贪色，什么都贪，学了佛贪佛法，这个贪字始终没有离掉，贪名闻利养，这就错了。 命里头有财富、有聪明智慧，还要有贪心，你命里面所有的打折扣了。 譬如说你命里头有一个亿的财富，你用贪心取得，不正当的手段，发了财，发了多少？ 发了几千万，你命里头有一个亿，你已经亏折了几千万。 譬如你得到五千万，你已经打对折了，自己以为自己做得很对，其实命里头的财富打对折，你说冤不冤枉！ 这桩事情，我们认真去读《了凡四训》你就完全明白了。 人生在世间，确实每一个人，中国人、外国人没有例外的，「一生皆是命，半点不由人」，不是自己想什么就得什么，不可能的。 了凡先生十五岁遇到一个算命先生，孔先生，算得非常好。 算他一生的流年，他是个读书人，命中是读书人，几岁去参加考试，考试考多少名。 考中秀才之后，国家就有一份俸禄给你，等于国家奖励你、栽培你。 你好好念书、专心念书，不要去做其他的事业，国家给你这份俸禄，足够你生活。 那个时候是给米，一年大概有九十多担米，八、九十担米，绝对够用，多余的你可以卖钱。 参加国家的考试，他被孔先生算定了，每年去应试，就是参加考试，名次一点都不错，每年国家给他的这些粮食也一毫都不差。 二十年，他的心死了，不再有念头。 为什么？ 真的是命，一点差错都没有。 三十五岁那年，他去拜访云谷禅师，这当时是一位很有名的高僧大德。 跟云谷禅师在禅堂里面打坐，三天三夜不起一个念头。 云谷禅师很佩服他，问他：你的功夫不错，一个凡人三天三夜不起一个念头，难，不容易做到，你能够做到，你是怎么修的？ 了凡先生很老实，告诉他，我没有学禅，你问我为什么没有念头，我不坐禅也没有念头，什么原因？ 命给人算定了，二十年一丝毫差错都没有，我再打妄想有什么意思？ 没用，所以什么念头都没有了。 云谷禅师听了哈哈大笑，我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。 了凡先生向他详细请教，为什么是凡夫？ 禅师告诉他，你这二十年来被命运拘束住了，丝毫没有把它转动，一般人都有转动。 命从哪里来的？ 命是过去生中修善、修福所得来的，你的命中财富，过去生中你修财布施，你修得多，你命里财就多；你修得少，你命里财就少，这么来的。 命是在自己手上，不在别人。 我们懂得这个道理，我们现在肯用财布施，你命里头财富就增长，不只这么多，你天天给它加，这是可以做得到的。 你不肯布施，而且很吝啬，那就是照你命里的财富，一年该得多少你就得多少，也不会多，也不会少。 古人讲这两句话非常有道理，「一生皆是命，半点不由人」。 可是，佛门当中有句话说，「佛氏门中，有求必应」。 我命里头没有财，我到佛门当中求财，能不能得到？ 能，佛有理论、有方法。 理论是一切法从心想生，这是原理；方法就是修布施。 修财布施得财富，修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿，你一生真正肯修这三样东西，这三样东西你会得到。 命里头没有，会得到；命里头有，它增长。 了凡先生把这些道理搞通、搞明白了，他觉悟了，从此之后他真的行善，发愿做三千桩善事。 这个善事是什么？ 帮助别人，用财帮助别人，用自己智慧为别人服务，也是帮助别人，真干！ 这个心一发，发了他真干，是真诚心去干的，第二年参加考试，名次就不对了，孔先生算他第三名，他考了第一名；国家给他的米也增长了，多了。 他的信心大增，云谷禅师讲得一点都不错，命运是操纵在自己的手上。 只要真正能断一切恶、修一切善，念念利益别人，利益社会、利益国家这功德大了，这三方面，财富、聪明智慧、健康长寿都会向上提升。 世间人想求这三样东西求不到，佛门里要求这三样东西很容易，一点都不难。 所以念施，施里头有三种，财布施，财物别人有缺乏的、有需要的，我们不吝啬，尽力的帮助别人。 法布施，别人不会的，我会，我教他，把他教会。 我知道多少我就教他多少，决定不保留，我的智慧会增长。 教学有吝法，自己知道的教一半给别人，为什么？ 怕别人超过自己。 这种心就错了，这种心是吝啬、是悭吝，他的智慧渐渐渐渐就没有了，到晚年就变成糊涂，甚至于到死的时候连自己家人都不认识。 这种人很多，与这个有关系，吝法。 法，不一定是佛法，世间法都包括在里头，我会烧菜，菜烧得很好，他不会，我可以教他，这也是法布施。 法太多了！ 肯教别人的，这个人头脑清醒，智慧增长，临命终时清清楚楚、明明白白，一点都不糊涂，这是法布施得的果报。 无畏布施，别人遇到困难，遇到恐惧、畏惧的时候，你能够保护他，能够让他离开恐怖，这叫无畏布施。 无畏布施得健康长寿。 无畏布施第一个就是素食，为什么？ 素食不吃众生肉，对众生行无畏布施，众生再不怕你了。 为什么？ 它知道你不会伤害它，你不会杀它，你也不会吃它。 长养自己的慈悲心，做到功夫纯熟，我们一般人看不出，畜生看得出来。 这个人心地很凶、很恶，好杀生，所以有杀气，小动物看到你赶紧就跑掉。 那个人慈悲心，小动物看到你很慈祥，野生动物你给它一招手，它就到你面前来，它不怕你，为什么？ 你没有杀气。 特别是人生病，遭遇到困难，困苦的时候，我们去帮助他，这属于无畏布施。 无畏布施里头有财布施、有法布施，所以对于病苦、年老的老人，你能够安慰他、能够关怀他，这些都是属于无畏布施。 净土大经科注（第三六一集）2012/6/4BUDDHA ASSOCIATION编号：02-037-0361　 发布时间：2026-03-22 21:03:40 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/220803.html