标题：净土修行只需念佛，不需要读经吗？

内容：
《竹窗随笔》是明代高僧莲池大师的禅意小品，全书以简净笔触记录修行体悟与人生观察。

文字间既见出尘睿智，又不失入世温情，成书虽已过百年，读之仍可启人智慧。

故玉佛禅寺恭录大师随笔，并附以译文，愿大众能静心阅读，智慧增长。

《竹窗随笔》经 教““””-莲池大师-有自负参禅的人说：“达摩祖师西来，不立文字，直指人心，见性成佛。

学人只要能明心见性就行了。

”又有自负念佛的人说：“修净土法门的人，只贵把一句佛号直下念去，何必看什么经典？

”这二种人如果确实有真修实证的功夫而道出这样的话，这当然无可厚非。

倘若没有真修实证，也这样信口开河，那大概都是为了借此掩饰自己不通教理的短处吧。

我一生崇尚持名，仍然勤勤恳恳劝人看教。

为什么呢？

假如不读经教，怎能知道持名是怎么传下来的？

如果不是佛的金口所宣，明载于经典，今日众生，谁会知道离我们这个世界十万亿刹之外有阿弥陀佛呢？

那些自负参禅的人以“教外别传”作借口，殊不知离开经教而参，则是邪因；离开经教而悟的，则是邪解。

尽管你是由参禅而得悟，也必须以经教作印证。

假如所悟的见地不与经教相契合，则都是邪知邪见。

正如学儒的人，必以六经、四书来衡量自己的道德文章。

学佛的人也必须以三藏十二部经教作为修行的准绳。

原 文有自负参禅者，辄云：“达摩不立文字，见性则休。

”有自负念佛者，辄云：“止贵直下有人，何必经典。

”此二辈人有真得而作是语者，且不必论。

亦有实无所得而漫言之者，大都不通教理而护惜其短者也。

予一生崇尚念佛，然勤勤恳恳劝人看教。

何以故？

念佛之说，何自来乎？

非金口所宣，明载简册，今日众生，何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也？

其参禅者，藉口“教外别传”，不知离教而参，是邪因也；离教而悟，是邪解也。

饶汝参而得悟，必须以教印证。

不与教合，悉邪也。

是故学儒者，必以六经四子为权衡；学佛者，必以三藏十二部为模楷。

——莲池大师

发布时间：2026-03-20 07:23:04
来源：学佛网
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