标题：刘素云老师：我为净土鼓与呼（之一） 内容： 尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家晚上好。 很高兴相隔九个月之后，我们又在这里见面了。 我上一次来香港是去年的六月中旬，来香港参加《大经解演义》学习分享报告会，是六月二十九号离开香港回哈尔滨的，到现在正好是九个月的时间。 可见时间过得多么快，我觉得好像昨天的事情一样。 这一次来香港，大家都知道，因为师父他老人家八十七岁寿诞之日，表示祝贺。 再一个，就想把这九个月我在家里，按同修们的话说，刘老师一直在家猫著，你在家里都猫著都干些啥，来向大家汇报汇报。 一是向师父他老人家汇报，二也向各位同修们做一个汇报。 我这次来香港讲的大题目是「我为净土鼓与呼」，这是总的大题目，一共是讲十个小时，每天两个小时，从今天开始到二十九号结束。 然后每一天又有一个小题目，比如说今天在大题目的下面那个小题目就是「感恩姐姐代妹表法」。 然后每天都有一个不同的小题目，就是这样的。 我今天为什么要讲这个题目，我在来之前我就想，因为我姐姐往生这件事情，可以说引起了比较大的轰动，我听说有的外国同修都往国内来电话或者来短信，询问这方面的有关情况。 我想我这次来香港，这个题目可能也是同修们比较关注的一个问题，我就把它安排在第一天来讲，省得大家心里放不下。 今天我就讲讲「感恩姐姐代妹表法」。 我想先和大家报告一下，我姐姐这次往生表法，她的因缘是什么。 在光碟里我曾经说了一部分，有一部分在光碟里我没有说，我今天想在这里就把这个情况如实的告诉各位同修们。 我姐姐表法她的因缘是这样的，去年六月份我来到香港以后，因为那一次两个方面，就是协会这方面，还有活动那方面，一共是安排了十节课，还有三个答问。 在答问的过程当中，很多同修提出来关於往生的问题。 从这些问题里，我感觉到大家还是对往生极乐净土信念不是那么太足的。 当时我想，从咱们净土法门来说，信解行证这四个方面，信解行都具足了，还缺一个证。 因为前三方面，比如说有咱们《无量寿经》的会集本，这可以说是第一善本，有黄念祖老居士的《大经集注》，有净空老法师的演讲弘传，那谁来作证？ 这就是如果这个证要具足了，那信解行证这四样就都圆满了。 我当时在香港没回哈尔滨之前，我就有个想法，现在急需一个表法的人，表什么法？ 表活著往生的法。 因为现在很多人说，我也没看见什么叫活著往生，总是心里还有点犯嘀咕，不是那么太踏实的。 我想如果有一个人能够把活著往生这个法确确实实的表演给大家看，这对於大家修学净土法门的信念会有一个很大的提升。 我当时想这个作证，谁来作证？ 我可能有点不太谦虚，我掂量来掂量去，我想这个事还是我是最佳人选。 昨天我跟同修说，大家都笑了。 我说这个事我要去找别人，我说你来表演表演怎么活著往生。 人家要说，刘居士你咋不表演，你为什么让我表演？ 这话还不好说。 所以我想来想去，我觉得我是最佳人选。 因此我就想这一次（就是上一次），回哈尔滨以后我就想来做这个工作。 回去以后我就跟我姐姐透点消息。 我为什么要跟我姐姐透点消息？ 因为爸爸妈妈去世之后，可以说姐姐和我应该说是相依为命的姐妹俩。 因为我只有这么一个姐姐，妈妈和爸爸走了以后，姐姐尽了她姐姐的义务，也代替了妈妈，对我那个关爱是没可挑剔的。 我想如果我突然的走掉了，可能我姐姐接受不了，那怎么办？ 我想我先给她透点消息，让她有点精神准备，否则到时候她万一接受不了怎么办，对她还是有点担心的。 我记得我就给我姐挂了个电话。 因为我俩住的地方相距是一个多小时的车程那么远，我在市内住，我姐在平房区住，所以见面的时候不是很多。 我就跟我姐打了个电话，我说姐，现在特别需要一个表法的人。 我姐说：表什么法？ 我说表活著往生的法。 我说姐，这个事我怎么觉得我比较合适，我想表演表演，给大家做个样子。 我姐当时电话里那头就说：小云，不行，你不能走，你得留下，因为你的任务还没完成。 当时说到这儿的时候，我就没再往下说什么，我姐那头电话也没吱声，也没说什么，我这面也没说什么。 过了大约一分多钟，我姐就说：小云，你怎么不说话了？ 你是不是不相信我？ 你觉得姐表演不好吗？ 我说：没有没有，姐，我没那么想，我觉得咱俩还是我表演比较合适。 我姐说：那不行，我来演。 就这么三个字，我姐说「我来演」。 我姐接著说了一句：小云，你放心，你相信姐姐一定能表演好。 我说：我相信，我相信。 实际这个时候跟我姐姐说这个，不是说我心里就想姐那你就表演，没我事了，我不是这么想的。 我只是想给我姐透露个消息，让她有点精神准备，然后我该什么时候表演我就什么时候表演，这样她也就基本能够接受了，我当时就这么想的。 因为在离开香港的时候是六月二十九号，我记得中午和师父一起用餐，用完餐后我就给师父顶礼三拜。 我每次见师父和离开师父我从来没哭过，我以前看有的同修见师父也哭，离开师父还哭，我还觉得挺奇怪，我寻思哭啥，见师父不高兴吗？ 离开师父也不高兴，那还可以再见！ 我就这么想的，因为我特别单纯。 我还跟他们说，我说你别哭，你一哭你就看不清师父了。 结果这一次，就是去年六月二十九号离开师父的时候，我给师父顶礼三拜的时候，我是硬把眼泪憋回去的，我当时心里确实是挺酸楚的。 我当时心里在默默的跟师父道别，我心里是这么想的，我说师父，对不起您老人家了，弟子要先回家了，咱们西方极乐世界见。 这是我内心的话，但是我没有说出来，别人谁都不知道。 顶完礼以后出来，车就在门口等著，我上了车以后我就心想，司机师傅你赶快开车，我怕我控制不住自己，我万一哭出来怎么办。 结果那个师傅他不动，我也不熟悉也不认识，我还不好追师傅快点开车，那就搁车里坐著。 我心里就想，不能哭，不能哭，不能哭，我就这么想的。 这个时候师父从我们用餐的那个屋出来，就往他住的那个屋走，我就目送师父的背影走进了那个大门。 这个时候定弘法师从屋里出来递给我一个包包，当时我知道，那肯定又是师父给我拿的钱。 我说定弘师，我不要钱，我不需要。 实际我这个话，就是我已经要往生了，要走了，我不需要钱。 定弘师说，师父给的，不能推辞，你必须得收下。 那没办法，我就收下，我就直接递给小刁。 然后这时候车才开，开了这一道，我就想，这可能是最后一次见师父了。 当时就是这种感觉。 所以回去之后，这个经过我没有跟姐姐学，我只说需要有个表演的，我想试试。 我还是笑呵呵电话里跟姐说的，我想半开玩笑的说，别让她高度紧张。 她该仔细扣我了，问我到底怎么回事。 我不能说得太细，我只能透露点消息给她。 这个就是我姐姐这次往生表法的第一个因缘，因为我把消息透露给姐姐。 第二个因缘，这是姐姐走了之后我才知道的，姐姐又有新任务。 这个在光碟里你们看我姐她亲自说出来的，我也是在她跟前守著她的时候我听她这么说的。 她告诉大家，我必须提前回家，我有新的任务。 可能你们看过这光碟，对这句话印象应该还是满深刻的，那也是我第一次听见。 再一个姐姐往生的因缘，就是后来她留下的三十五首偈子里体现出来的，就是要为弥陀传真音。 传什么真音？ 就是末法九千年众生靠什么得度？ 靠这一部《无量寿经》，靠一句阿弥陀佛佛号，她就是要代弥陀传这个真音。 刚才我说的这三条，就是我姐姐这次往生表法的因缘，我这次说到这儿应该是说全了。 因为我刚才说的其中有一小部分，我在光碟里没有跟大家说，我怕说了以后又引起轰动。 因为有人总是担心我现在往生，别人不说，我就知道刁居士就因为这个都哭了两鼻子了。 有一次她看了我写的东西，当时坐在我家床上就哭了。 我不知道怎么回事？ 我说小刁，你怎么看了，你哭了，你哭啥？ 那不行，这不行，今天不就是现场问师父吗？ 刘大姐她说要往生，师父你说行不行？ 当时那么多人就给师父跪下了，就是这件事。 后来师父今天告诉她，说往不往生谁说了算？ 阿弥陀佛说了算，阿弥陀佛不来接她，她往生不了；来接她，该走就走。 这回刁居士高兴了，回来跟我说，这回我心里有底了，阿弥陀佛不接你，你走不了，你自己别老想往生的事了。 所以说往生这个事不是一件什么叫人挺担心的事，反正我是做好这个思想准备了，我就是几年前把自己交给阿弥陀佛了，现在我也不变，我还是把自己交给阿弥陀佛，阿弥陀佛什么时候接我回家，我就什么时候走，随时随地做好准备了，我一分钟都不会耽误的。 对於这个世间，我现在可以说没有什么牵挂，没有什么留恋，因为我知道那个本有的故乡是多么多么好！ 我回去以后我还可以长本领，我还可以倒驾慈航，我再回到娑婆世界来度众生，这是一件多么好的事情！ 那为什么非得要留恋现在这个世界，留恋这个所谓的家？ 不必留恋了。 我现在真是做好了百分之百的思想准备，随时都可以走。 我就简单把我姐姐往生表法的因缘，说了这么几句。 第二个我想跟大家交代一下我姐姐往生的经过。 因为在光碟流通以后，引起了非常大的反响，我看有这么几条，一条是有的同修们没有完全看明白，有些疑义。 这很正常，因为那么长的光碟，大约都看完了，也得好几个小时。 如果不是这么精简的话，要把当时录的全都制成光碟让大家看，没有三十个小时可能看不完。 这个是压缩了，但是绝对是原汁原味的，没有经过任何加工，只是因为当时我们的设备不行，技术也不行，三个人录的，就看这一段谁录的更清晰一些，就把谁的用上了，是这样选的。 所以我当时在光碟出的时候，我就说了，我说这个光碟我是从头至尾跟下来的，可以说它是真实的，没有任何编造，也没有任何加工，也没有任何杜撰。 我记得在光碟里，我把这些话都说给大家听了。 因为大家有的没看懂，所以今天我想把姐姐往生的经过，再比光碟更详细一点的跟大家报告报告。 这是一个没听懂的。 再一个就是不太相信的，真能是这样的吗？ 比如说有的是同修也好，还是哪些人也好，在网上说，刘素青老菩萨是饿死的。 还说出理由，为什么说是饿死的？ 因为在光碟上没看到有人喂她蛋白粉。 这个名我记住了，因为他特别提到这个蛋白粉。 我当时看到网上这个消息之后，我就笑了，我说这个人家看的也没错，确实是没喂她蛋白粉。 而且她也不是饿死的。 我姐姐是十一月十七号那天中午，光碟上有那一段，我们在一起吃的中午饭，我们围著一个小长的桌子坐在她的床上，大家热热闹闹的吃中午饭。 那个是我姐可以说在人世间的、在娑婆世界的最后一餐，最后一顿饭，那是十七号的中午。 十八、十九、二十这三天确实是断食，她没吃饭。 她是二十一号中午走的，如果加上二十一号，一共是四天断食。 但是我在这里可以坦诚的跟大家说，你就看她那个光碟录的每天的表情、表现，她哪像饿死的样？ 所以这个可能有些同修就是半信半疑，真是这样吗？ 这个是第二种情况。 第三种情况，不排除有些人比较排斥，比如有的人说我在编故事骗大家。 看到这儿我也笑了，一是我不会编故事，二是这样的故事也编不出来，其他的故事如果说编编，可能还有点门。 关於生死大事，关於往生的事能编故事，而且完全兑现，好像这个故事最起码我是编不出来的。 我为什么说这个事的时候，可能有同修说，你怎么说得那么流利？ 因为都是我亲身经历的事。 我之所以来我写个提纲，就是不要把那些重点东西忘掉，我起这么个作用。 实际我不照著提纲，完全可以把它说得很顺畅、很顺畅的。 因为这几点原因，所以今天我想把我姐姐往生倒计时的十五天，挑重点地方跟大家报告报告。 因为在十一月七号之前，我有很长一段时间没有见到我姐，偶尔有时候我俩通通电话，因为我对外打电话很少很少。 我十一月七号是到平房去看我的一位老师，去看我的一位同学。 上午看我的同学，下午去看我的老师。 中午上哪吃饭？ 我想我不能在我同学那儿吃，他身体不好；我也不能上我老师那儿吃，我老师年龄那么大了，都快八十岁了，我要去了，我老师还得忙乎给我做饭。 后来我就让大云给我四外甥女打个电话，看看她在没在家。 因为她要不在家的话，我姐不能下地开门，她不能行动，只能坐在床上。 我一打电话，我四外甥女在家，我说那好，咱们就上我姐姐那儿去蹭饭，我们当时还开玩笑，我说上老太太那去蹭一顿饭。 这样我们中午就到我姐那儿。 因为她一直就像光碟上你们看的那样坐在床上，她面朝外，我一进门正好瞅著她，每次都是那么笑呵呵的。 我一进门，我一看，我说老菩萨怎么见瘦了，要回家了吧？ 我姐说：快了，快了。 就这个话，实际一点思想准备没有，我俩一见面就是这个对话。 后来，这一天是十一月的七号。 十一月八号，就是我们见面的第二天，我早晨磕头的时候。 人家在批我，说我什么你就靠信息，那我就还得这么照本实发，我就是得到的这个信息。 你说我煽动也好，还是我怎么的也好，我不能编，我必须得把实际情况向大家如实报告。 我是每天早晨三点钟磕头，磕到六点钟，三个小时。 你想想我在磕头的过程当中是随著佛号磕头，这个时候我不可能动脑筋去想，想某一件事，或者是去想我姐姐往生，因为那时候我还没想这个事。 就这个时候，突然就出了这么一段话，我现在带来这三个小纸条是最原始的，你们看看我这小纸片就知道，真是当时临时找个小纸片我就写下来了。 因为如果我要是磕完头，我再去想这段话，我想不出来。 所以我必须停下磕头，马上找个小纸片，我就写出来了。 这是十一月八号那天，是怎么说的？ 原话是这样说的，说「你姐刘素青并非凡人，她是菩萨来度众生的，即将圆满，往生时间在一个月之内，往生殊胜，不用助念，自在往生，一切由佛菩萨安排」，这就是当时的原话。 我当时一看时间是早晨六点十五分，就这个时间。 你们可以看我这个小纸片，这就是废物利用，一个装药的小药盒，我剪开以后，里面纸是白的，我就用它来做记录，就这么一个小纸片。 这就是十一月八号那天我得到这个消息。 我一算，到十二月八号，还有一个月时间。 这个事儿我没有跟任何人说，我当时还想，这怎么回事？ 这是八号那天，就这个纸片我记了，我就记了，我就放到我抽屉里了。 这是八号。 十一月十一号，就是距离八号又过了三天，早晨七点三十分，因为我这上我把时间记下来。 七点三十分，这个时候我磕完头了，我也吃完饭了，我就坐那儿刚开始听师父讲《科注》，我每天吃完饭以后我就进屋里去坐著听经了。 这面师父的光碟放著，我坐著在听经，这时候就出了八句话。 我一寻这八句话是什么意思？ 我就赶快又拿我那笔记本，我就把它记到本上了。 这几句话是怎么说的？ 说「姐姐驾鹤西归去，上品上生见弥陀，姐是妹的好榜样，妹妹作偈送姐行。 姐姐先行回家转，妹妹后面紧跟随，双双回归极乐土，再返娑婆度群萌。」因为这个东西你要过后我是想不出来的，所以我就拿个笔就记在我那笔记本上。 当时我就想，「妹妹作偈送姐行」，这个偈子也不是我作的，这是我记下来的，我作不出来这个偈子，我哪有这个水平？ 我当时，就是记下来之后，我就给我姐挂个电话，我说姐，有个偈子我给你念念。 我姐说：什么偈子？ 我说：送姐行。 我姐说：那你就给我念念。 我在电话里，我就把这八句话，我就给我姐念了。 念完了以后，我姐那面哈哈大笑，说了一句「我要回家了」。 我这面也哈哈大笑。 那个时候的心里绝对是法喜充满，没有一点悲哀。 你看按道理，按人之常情，就我这么姐俩个，你说姐姐要往生了，妹妹能不难过吗？ 我一直到现在，我姐姐已经往生四个月了，我都没有一点悲伤、一点难过，我成天真是法喜充满，我可高兴了。 就是这样，后来我不是说了四句话吗？ 我说「笑谈生与死，恰似唠家常，若是不看破，怎能这潇洒。」我真是在这里，我可以坦然的跟大家说，我姐姐潇洒，我也潇洒，我俩电话里这头那头全是开怀大笑。 你看面对的是生死，按人之常情，是生离死别，可是我们没有那种悲哀的情绪，有的是法喜充满。 这是十一号。 再说十五号，十五号早晨也是我磕头的时候，这个快，就是一串数字。 你看我这个小卡片大不大？ 我当时就用这么大一个小纸片记下来的。 「２０１２１１２１１２」，后面我姐的名字，「刘素青」，我就记了这么一个小纸条。 这个时候我还没磕完头，我磕完头以后，我就坐在我的桌子前，我就解读这个数字是什么意思。 我解读的结果，我想这就是告诉我，我姐姐往生的具体时间。 你看「２０１２」是年，「１１」是月，「２１」是日子，后面最后一个「１２」是中午十二点，这是我解读出来的。 但是我解读出来之后，我这个小纸片一直放在我自己这儿，我没跟任何人交流过，包括我姐在内，我姐不知道我有这个小卡片。 所以一直到现在，我今天还是昨天跟同修们说的，唠嗑的时候我不是说吗？ 我说我知道的日期我没跟我姐姐说，我姐姐什么时候知道的日期我也不知道，她也没跟我说。 这个小纸片一直到什么时候我给我姐看的？ 你们看光碟，就是她往生的当天，那天上午我去了以后。 我给大家提示提示，我不拿那个衣服，我说姐，让我盛装送姐行，我说我也没穿过什么盛装，我回家翻一件最漂亮的，姐你看，这个算不算盛装？ 我姐说：行，盛装，挺好挺好。 就是那个时候，我说我有个小纸片，密码，给你看看行不行？ 不让别人看。 我当时就搁兜里掏啊掏啊掏，掏什么？ 就掏这个小纸片，我就递给我姐了。 我姐戴上眼镜，我说你偷著看，不要让别人看，因为这个纸片除了我自己以外，任何人都不知道。 我姐看了看，然后我姐就笑了，这什么密码，大家都知道了。 这时候我才知道，肯定我姐姐知道的时间和我的是一致的、是吻合的，如果要不是这样，肯定她说，不对，不是这个时间。 没有，我姐说，什么密码，大家都知道了。 我才知道，我姐姐的时间和我知道的时间是完全一致的。 这就是她往生当天，我们算是交流吧。 但是我姐也没把这话说出来，说对，小云，这个就是我往生的时间，我姐这话没说。 这是十五号。 再说十六号，十六号我就突然接到我姐一个电话，中午，非常简洁，我姐电话就说：小云，告急，提速！ 你听明白了没有？ 我听明白了。 因为在十五号之前，有一个小插曲，如果不是那样，我也听不明白，什么告急提速？ 速度那个速。 问我你听明白没有？ 我说听明白了。 就这么几句话，我就把电话撂了。 十一月十七号，我带著宋居士去我姐家里。 我现在可以跟大家说，我对照相、录像都不感兴趣，我这一生照相很少，我想不起来要去给我姐姐录像，不知道冥冥中是谁在提醒我，或者是点拨我，照相录像有用，就这六个字。 当时我就想，照相、录像有用，那没别人，是不是就让我给我姐去录像？ 所以我就给宋居士打了电话，我让她上我家。 当时她到我家都挺晚了，住了一宿，第二天早晨，就是十七号的早晨，我俩一起上平房去了，去上我姐那儿。 然后当天我回来了，我就把小宋留下来，我说你就负责，大姐要说什么重点的话，你就给她录下来，我说这个就是你的任务。 小宋就留那儿了。 应该从十七号开始，我姐姐往生倒计时五天，你看十七、十八、十九、二十、二十一，五天，这是我给起个名，我姐往生倒计时五天。 当时我就想，这都谁安排的？ 但是有第一个小纸条搁这，我每天我都拿出看看，「一切由佛菩萨安排」，还告诉我「不用助念，自在往生」。 人家告诉我多明白！ 所以我想，既然佛菩萨安排，那咋安排咱们就咋办，我当时就这样想。 这是十七号。 再说十九号，十九号早晨，我又在拜佛的时候，这时候我确实打妄念了。 我怎么打妄念？ 我就想，往生可是大事，这个可千万不能打妄语，到时候能不能是这么回事？ 如果要不是这么回事，那不是骗人吗？ 我说佛弟子可不打妄语。 我当时我心里只想，阿弥陀佛、观音菩萨，可别让我打妄语，我一辈子不会说谎话，不打妄语，这么大的事可别让我打妄语，我心里就这么想的。 我这么想的时候，我起了这个念头，当时这几句话就出来了，这是十九号早晨我磕头时候，我记著时间，早晨五点三十分，五点半。 这个怎么说的？ 「莫怀疑，莫犹豫，一切信息都是真的，十一月二十一日午十二点准时表法。」这就是十九号的小纸条。 所以我说我这三个小纸条我还真都保存下来了，都在我抽屉里放著，大概这是最原始记录。 因为这个东西不是我后来想的，我写出来的，确实是八号一个，十五号一个，十九号一个。 这就是到十九号了。 说实在，这几句话我记下来之后，我心里踏实，比较踏实了，因为我想别人不了解你，你自己了不了解你自己？ 你不说一辈子也差不多了，都快七十岁了，你撒没撒过谎，你骗没骗过人，你说话算不算数，你怎么连自己都不相信了？ 这回一这么说，我心里落地了，我踏实了。 另外我又回想，二００三年我送张荣珍往生，那是我第一次跟同修一起去送咱们的佛友往生。 我以前我不知道送往生是怎么回事，这是我第一次参加。 提前半个月，告诉我她还有半个月往生，当时弄得我脑袋都胀多大。 她还有半个月往生，往生不就是死了吗？ 因为二００三年我什么都不懂，这个真的不能说。 我就写了个小纸条，就像这次似的写个纸条，自己揣著，跟谁说？ 不能说，这是真的是假的？ 结果剩三天的时候，我就想你说不说？ 你不说，她家里就丈夫、儿子，一点没准备，人家爷俩都不信佛。 你说说了，人家爷俩要问我，我们这人还这么精神，你咋说她就要死了？ 人家问我我咋回答？ 我就犹豫，说还是不说？ 因为每天早上我八点多钟坐公共车上她家去上班，晚上从她家下班回来，我那二十来天我基本是这么过的。 后来临从她家回来之前我就想透透消息，我就跟她丈夫说，我说长庆，荣珍好像还有半个月往生，但是到现在我算算时间还有三天，已经过去十二天了。 人家她丈夫就说，大姐，啥叫往生？ 我还不会解释，我就照本实发，我说往生按老百姓的话说就是死了。 我就这么干干脆脆的跟人家说。 她丈夫就说，大姐不能吧，她这么精神的，说话干巴干巴的，能死人吗？ 我说那我不知道。 他说谁告诉你的？ 我说不知道。 他说那你怎么知道的？ 我说反正就我知道。 就这样的，这我不就知道了吗？ 这一次事实验证，张荣珍往生确实是和我知道的一模一样。 她那时候告诉我一个时间是午时三刻，当时我不知道午时三刻是啥时候，我就问小宋，我说你知不知道午时三刻是什么时候？ 小宋说，我看她还算一算，她说十二点四十五。 她说大姐你问这个干啥？ 我唯一的把这件事情，就是张荣珍往生这个具体时间，偷著趴在小宋的耳朵上告诉她的，她的丈夫和她儿子我全没说。 然后我把这个条，我就压到她那果盘的底下了。 我想到那时候她要往生了，这个条子可以作证，不是我现写的。 如果人家不往生，这个条子怎么回事我也不知道。 那是我第一次遇到这件事。 那是百分之百准确了，她确实是那个时间往生的。 这是第一个。 第二就是我们刁居士的丈夫老齐，齐树杰。 我认识老齐，从第一次见他到他走，一共是七天时间，所以我后来一直说，我说我和老齐的缘分就是七天。 我是阴历七月十二见的老齐第一面，阴历七月十四，又是拜佛的时候，就告诉我老齐七月十八往生。 我真想把这个信息告诉刁居士。 我记著我上她家，我说刁告诉你个事，我知道你家老齐啥时候往生。 小刁说大姐你别说，我没定力，你说我老惦念著，你自己知道就行了。 所以除了我以外任何人不知道，因为小刁她不让我告诉她，我就没告诉她。 当时想，这个是不是？ 心里还是有点犯嘀咕。 等到阴历十七那天，人家老齐告诉我，大姐，我明天走。 你看，告诉我的是阴历七月十八，他告诉我明天走，第二天就是阴历十八。 你看，我俩又没有交流，你说这话，我当时这脑袋嗖一下，我心里想这话怎么从他嘴里说出来了，不就我自己知道吗？ 我当时还这么想的。 结果老齐也确实是那个时候走的，时辰都不差，他用手跟我比划的时辰，我俩后来可以说就是一种心通，他想啥我知道，我想啥他知道，我俩不用语言交流，因为当时有佛友在屋里念佛，可能有不想让别人知道。 我现在回头想，是不是不想让别人知道，所以他瞅我，我瞅他，我就知道他要干什么，他也知道我要干什么，我俩就像打哑语似的，就这样。 我俩一共就七天。 我记得临走那天早晨，他是九点半，九点三十五走的。 早晨小刁过来跟我说，大姐，谁谁谁说了，就老齐这样，半个月也往生不了，那些念佛的佛友我让他们都回去，我打发他们都回去，啥时候需要再来。 因为我知道时间都快到了，我又不能说。 我说：我不知道，你愿意打发你就打发，愿留就留。 她说：那我都让他们回去了。 我说：你自己安排。 小刁就上内屋，就把这些念佛的佛友都打发了，你们都回家，什么时候需要你们再来。 结果这些佛友就回家了，有的近可能到家了，有的远一点还没到家，人走了。 我出去告诉小刁，那时候小刁眼睛都瞪圆了，意思说这么快走了，不是说半个月走不了吗？ 走了，我把陀罗尼被都给他盖好以后，我告诉小刁，我说通知佛友来念佛。 小刁打电话，人家有的佛友搁车上还没到家，又直接往回返。 这是第二个准确的。 第三个就是大云的奶奶。 你看她奶奶，我是六月二十一号到香港，然后我那个时候我就知道奶奶是六月二十一号往生，不能跟任何人说，只有我自己知道。 大云说：刘姨，奶奶最近好像有点不太好。 我就跟大云说，我说大云，回去跟奶奶商量商量，告诉奶奶我去见老法师，我七天回来，能不能等我七天？ 大云跟奶奶一商量，奶奶说等。 你说这个也是巧合吗？ 我二十一号到香港，二十八号返回哈尔滨，奶奶是二十九号往生的。 一件事，我当时就我姐这个事，我就回忆，就是二００三年到现在我经历这几件事，它怎么都那么准，都是巧合吗？ 都是别人骗我吗？ 没人骗我，人家告诉我的都是对。 但是到现在究竟是谁告诉我，你说谁告诉你的？ 我真说不出来，我也看不见影，我也听不著声，我就是知道。 这种知道是怎么个知道法，你让我再说详细、再说具体，我也说不出来，我比划我也比划不出来。 但是我跟大家说的这个过程绝对是真实的，没有一点虚构的。 如果我要是虚构我可以编，我说我听著声了，我听著谁谁告诉我了。 人家不是那样，我不能那么说。 这是十九号，那就是还有两天往生，剩个二十号，还剩个二十一号。 二十号这天，障缘。 咱们问，你们也很关心这个障缘，二十号那天开始，障缘开始出现，在十九号之前没有什么障碍，一切都很顺利。 二十号障缘就开始出现了，我在这里说，如果将来要出光碟，孩子们看见了肯定会对我有意见的。 可能我姐的孩子说，我老姨你咋把这还说了？ 那我家孩子可能说我，妈你咋说这个？ 那你说我不说我怎么办，我怎么能把这个事表达明白？ 障缘好几个，我就说说家里的这个障缘，外面的障缘我就不说了。 家里的障缘，我概括一下，就来自於我姐姐的至亲至爱的亲人。 那至亲至爱的亲人都是谁？ 我姐的几个孩子，三个女儿，两个女婿，一个儿子，一个儿媳妇，你看这再加孙子什么的，这也七、八个，这障缘主要来自於儿女。 再一个，我也就不保密，来自於我的孩子，我姐姐最喜欢我家姑娘，因为就这么一个外甥女。 恰恰这个最大的障缘，就来自於这些孩子们。 为什么我能看明白这个事？ 因为事先我知道，我姐告诉我了，就是在往生之前我姐说：小云，有障碍，我走之前有障碍。 我说我知道，我没有说具体障碍是什么，但是我姐告诉我，有障碍。 因为当时又是不知道谁告诉我的，说「有障碍，掀不起大浪，翻不了船，韦驮菩萨亲自护法」，就是这一句话。 还有一句话告诉我，「退则是进」，这就是指导我的，知道我脾气比较急、比较暴，告诉我退则是进；还有一句，「以静制动」。 这两条没白嘱咐我，在我姐往生遇到障缘这个过程当中，这两条我做到了。 所以你们看光碟可能看我的场面不是太多，但是后来去送我姐往生的同修都说，你怎么那么镇定，那么沉著，那么冷静，不急不躁？ 障缘都到那种程度了，可以说都闹起来了，我不慌不忙。 因为人家两次把我从屋提溜到走廊去了，不大点儿小走廊都站满了人，跟我一顿喊，不让念佛，念佛声大。 我说好好好，声大，我们小点声念，我赶快告诉佛友们小声念。 我们这面刚刚小声念，又把我撑出去，不行，小声念也不行，得睡觉，意思我姐得睡觉。 我说好好好，我们小声念，我们也不念了，睡觉，就这样。 结果我姐人家自己说的，大点声念，我听不清楚。 这是老人家自己说出来的，不是不让念，不让大声，也不让小声吗？ 人家我姐自己说的，大声念，让人把念佛机放大声。 你们看，听没听出来，大声，一会儿小声，一会儿大声的，后来为什么大声？ 就是我姐说话了。 看没看我姐有个眼神，往上瞅，你们再反覆看那光碟，你看她有个眼神往上瞅，面带笑容，嘴角是往上的，说了一句，「今天就是度她的」。 那个是指谁？ 我姑娘。 她外甥女，跟她大姨关系最密切的，她大姨最疼爱的外甥女。 后来，就是事情过后，我跟我姑娘探讨过，我说姑娘，你大姨往生的时候你怎么想的？ 我说你是不是对预知时至往生不太了解，你不明白，是不是？ 她说：妈我明白，我读那么多佛经，我看那么多《高僧传》、《往生传》，我懂，我知道什么预知时至往生。 我说你既然知道预知时至往生，那你大姨往生的时候，你怎么这个表现？ 我不想让我大姨预知时至往生，你们给我大姨念佛行，送我大姨往生我不满意。 她把她的心里话说出来了。 后来我那个外甥、外甥媳妇过年上我那儿去，我也跟他们探讨探讨。 尤其这个外甥媳妇，我说你妈妈往生的时候，你们都是怎么想的？ 跟老姨说说。 我外甥媳妇这么说的，老姨，我都说直话。 我说你怎么想你就怎么说。 她说：老姨你别生气，我当时一个想法是，我们家老太太就是往生，你们来这么多人干啥？ 里里外外都是人。 嫌去的人多了。 实际去那些人，真的一个我都没请、没通知，那都封锁消息又封锁消息，就去了那么多人。 所以这孩子说，我们家老太太往生你们来干啥？ 这是一个。 再一个就是说，老太太这么精神，每天跟大家谈笑风生的，有说有笑的，你们干嘛非得要送我妈往生？ 这意思好像你这个老姨也太没正事了，因为你就这么一个姐姐，你说你非得要送你姐往生。 她就以为是不是老姨和她妈妈在搞什么名堂，所以她很不满意。 再一个我可以跟大家交代一下，就是这个障缘实际是我姐这次往生表法其中的一个内容，这个在之前我姐跟我说了，我姐说一定要度人。 我为什么后来让小宋去给我姐录像，我突然好像明白了，就是我姐这次走，她一定要度人，一定要度众生。 所以就鉴於这个，我姐告诉我，她说：小云，我走的时候遇到障缘，这个是我表法很重要的一个内容，而且是一般人不太容易理解的。 我说我知道，姐，凡是能够障碍的，基本都是你身边的人，外人离你大老远的，他想障他也障碍不了，就这么的。 所以说这个障缘的出现一点不奇怪。 因为事先我认为是佛菩萨点化我的，告诉我「退则是进，以静制动」、「掀不起大浪，翻不了船」，所以我就吃定心丸了。 因此你闹到什么程度，我也不慌不忙，甚至人家都跟我，都直蹦高，我报警，抓你。 我说，那你就报！ 谁来抓我就抓去。 有同修问，那谁，敢这么跟老师说话？ 有位同修认识，说那刘老师姑娘。 有位同修说，这不行，咱们是不是得冲上去了？ 完了他们说不能冲，你们看老师是什么态度。 我就是不吱声，我也不惊慌，我也不失措，我也不生气，我就是慢慢的，一句一句的，就是这样。 我当时想，如果没有事先嘱咐我那几句话，就按我这个脾气，绝对不会让步的，那还了得！ 影响我姐往生，我绝对不会允许的。 但是因为事先有嘱咐的话，所以我就特别沉著。 你们想，如果没有嘱咐，我那天肯定是这么对立的，那不得打翻天！ 打翻天我姐这个表演怎么个演法，那又是表的什么法，我就不知道了。 因为我那种沉著、镇定，所以整个往生应该说尽管遇到了比较大的障缘，但是很顺利就过去了。 这是二十号开始。 我算一算，大约是四拨障缘，从二十号开始，到二十一号我姐往生，这两天时间是四拨障碍的。 其他的，家里内部的我就说到这儿，外部的我就不说，还有外面的障缘。 但是这个都是好事，因为什么？ 我是这样想的，你不是要表演这个内容吗？ 那总得有人来演，那这些人不就是演员吗？ 这个节目就由他们来演的，咱们得感恩人家，是不是这样？ 所以我心里一直是非常平静的。 感恩这些佛菩萨们，都是阿弥陀佛派来的特使，在这个平台上，把老人家往生那个障碍给表演得淋漓尽致，然后老人家又往生极乐世界了，你说这不是两全其美的一个事情吗？ 还有一件事，我觉得和孩子们这个障缘也有关系。 我姑娘为什么发那么大火跟我？ 有一件事我们做得不对，这以后大家一定要注意这个细节，我就比较粗心。 我二十一号，就是我姐往生当天，我上午九点多去的，去了我就发现一个什么东西？ 挽联，就是两个小白纸条挽联，挂在哪儿上？ 挂在她那一盆鲜花，就搁那上这么搭著。 我一进屋第一眼看到这个东西，心里想这是什么东西，但是就没有走到跟前去仔细看看那上写的啥？ 但是就觉得这东西干什么的，就这么一晃，其他的事就好像把这个岔过去了。 实际这人没走，怎么把挽联都挂上了？ 我姑娘十点多钟去的，进屋就坐在那花盆跟前，回头这么一看就看著这个挽联了，当时就气得要命，暴跳如雷。 干嘛！ 人没死就给挂什么挽联，嘁哩喀喳都给撕了，就把这挽联都给撕了。 这个事现在咱们回过头来说，就是当时说，这个事咱们做得确实是欠缺。 后来事情过去以后，把我姐送走以后，我问了，我说这个事是怎么回事，为什么人没有走，怎么就把这挽联挂上了？ 我说这个事主要是我的责任，我看著了，我没有仔细到跟前去看。 如果我到跟前去看，我就把它拿掉了，我姑娘来就看不到这个东西了。 后来，我姐身边的一个同修说，她说我一寻思，离十二点也就差不到两小时，先挂上。 这个事是咱们干得有点欠缺，也不怪孩子不满意。 我不是说因为她是我姑娘我替她说话。 确实是做早了，是不是？ 两个小时以后你才挂，不就没这个毛病了吗？ 这是二十号，我这是说完了。 二十一号中午十二点，真是准时，一分一秒都不差，笑著往生的。 整个那个经过，应该说尽管录像受到一些干扰，但是我姐最后往生的最珍贵的那一部分还真录下来了。 反正感恩给咱们录像的那个佛友善巧方便，是偷录的也好，还是公开录的也好，反正那一段是没废，没白掐。 后来我就想，如果这一段要是没录下来，那真是我终身遗憾了，太遗憾了！ 我不能把这么珍贵的东西留给后人，确实是很遗憾的一件事。 这是二十一号。 现在我需要跟大家说一个什么问题？ 就是有佛友对这个两次往生有看法、有想法，没看明白。 我在这儿我再跟大家简短的解释一下，因为这个事我姐是在没有往生之前跟我说的，她说：小云，我这次往生，往生我想要表两个法。 我说姐，什么两个法？ 她说：一个是主，一个是次。 那个主就是自在往生西方极乐世界法，是活著往生的。 我说那个次是什么？ 她说那个次就是四大分离，四大分离法，地火水风。 因为以前我也没经历过、我也没听说过，还有表两个法的。 所以我说姐，你为什么要表两个法？ 我姐说：小云，你想没想？ 如果我第一个自在往生法，我就演完了，我就走了，那有人可能说，那她不还是死了吗？ 你拿什么证明她是活著往生的？ 我一想，我说活著往生就是活著往生，还得需要什么证明？ 我姐说，现在的人最大的问题就是疑，疑心。 因为我就自在往生了，他可能也不认为你是活著往生的，你毕竟还是死了。 她说，所以我必须表第一个法完之后，我速去速回，我回来再表第二个法。 我说第二个法是什么？ 她说第二个法就是四大分离法。 她说这个就是不念佛的人，不修行的人，最后走的时候，就是这个痛苦的死亡方法。 她说是一个对比法，让众生来选，你是选自在往生西方极乐世界法，还是选四大假合分离法？ 我都给他演出来，让大家看。 另外最重要的，我用第二个来证明，我第一个表演我是活著往生西方极乐世界了。 所以她好像当时说了一句话，就是说速去速回。 大家看光碟的时候你注意没有？ 就是二十号那天中午有这么一个场景，我给大家带来一张照片，就是这张照片，这张照片就是我姐往生的头一天，二十号的中午十一点多钟。 这个场景是干什么，我再给大家解读解读。 我姐问我：小云，你今天还回去？ 我说回去。 我姐又说了一句，回去？ 我说回去。 我接著我又说，我说我回去我得好好睡觉，我得做好梦，我梦阿弥陀佛好来接你。 完了我姐说，那明天早点来。 因为第二天就是她往生的日子。 我就笑了，我说赶趟，来得及。 她还不放心，又说了一句，小云，明天早点过来。 我说我十一点五十九分到就来得及。 就这时候我姐笑了，这个就是同修从录像摘下来的，就形成了我俩的这张照片。 我说真挺好的。 你们看这张照片，这老人家第二天就往生了，头一天就这种状态，第一能证明她不是饿死的。 你看她那个笑容真不真诚？ 慈祥不慈祥？ 有没有矫揉造作硬装出来的？ 一点没有。 还有一张照片我没带来，那是十七号我去我姐那儿，小宋说，大姐，你和大大姐有合影照片吗？ 我说一张没有。 她说今天我给你俩照一张。 就是你们在光碟上看见那个。 你看我那时候笑得多么开心，我已经明明白白知道我姐五天以后就要往生，你说我那个笑容真不真诚，是编出来的吗？ 是装出来的吗？ 不是。 所以说这个东西，说话要负责任，是不是？ 咱们都实事求是。 因为你要有，比如有人说我编故事骗人，我就那样想。 有的佛友在网上互相交流，有的说，意思说这两个老人家不是那种人，说为什么要编故事骗人？ 有的人说还不是为了名闻利养。 有的佛友就反驳，就说，刘素青老菩萨她已经往生了，你说她搞名闻利养对她有啥用？ 说刘素云老菩萨，第一次去寺院里见个师父，衣服、裤子是现凑合上的。 就是二００三年，我那张光碟我不是说了，到寺院去见一个师父，没有衣服、没有裤子、没有鞋，现对付的，到极乐寺门口人家现给我提个鞋，搁极乐寺门口换的那个鞋，就弄那个笑话。 你说她不要名闻利养，她又是图什么？ 有人也问，说你究竟图什么？ 我说我自己心想，我问我自己图什么？ 我正在琢磨我图什么的时候，就给的我这个题目，「我为净土鼓与呼」，大概就是回答这个问题的答案。 如果不是这样，为什么我正在琢磨我图什么的时候就出了这么一句话？ 所以我就做为我这次来香港讲课的总的题目。 我姐姐第二个表演，确实是没有录下来，有些人现在就抓这个，说最关键的她不给录，不让大家看。 实际我都如实的跟大家说，那个表法，第二个法是很痛苦的，那四大分离法是很痛苦的。 有人说我姐往生表演的成分太浓、太多。 实际没理解对，我姐姐这次往生纯粹是表演，不是说成分很多、很浓，就是表演，真是这样的。 我因为从始至终跟下来以后，这是我最突出的一个想法，一个印象，真是表演。 现在我真是服气了，什么叫菩萨表演，这回我真看到了。 所以我在光碟里我说，这回我是大开眼界了，过去这个我没经历过，我也没听说过这么往生的。 那时候听说活著往生、活著往生，我说这回我可看著什么叫活著往生的，往生的头一分钟还那么笑呵呵跟大家说，告诉大家西方三圣就在太阳的旁边，我已经站到了莲花上，我就站在阿弥陀佛老慈父的身边，然后半分钟不到，拜拜，一挥手，走了。 注没注意看她那个定格的笑容？ 就是那个笑容太震撼了！ 就是她走了以后，那个脑袋一歪，完了马上就是一个笑容，就是那个镜头，我觉得好像都印在我的脑子里了，太深刻、太深刻了。 我们大家可能都经历过家里的亲人去世，或者是亲朋好友，或者是同学、同事，你们见过这样往生的吗？ 反正我是从来没见过，这是头一个。 第二个往生法，确实是一宿，一夜。 因为我姐姐就是说，他们有人说，一个人怎么还能死两次？ 我在这里给大家更正一下，用我的话说，不是死两次，是表演两次。 如果第一次就走了，不回来了，这第二次没法表演，那第二次咋表演？ 有的人说为什么不先表演第二个，后表演第一个？ 你先表演第二个，她确实就走了，她就不回来了，她咽气就不回来了，那第一个没法演。 所以这个顺序一点没错，必须得先表演这活著往生的，然后再能回来表演第二个，然后第二天早上八点多钟非常安详的走了。 而且在表演这四大分离的过程当中，这个我也是第一次遇到，她表演完一个，她报告一个，她虽然很痛苦，但是她告诉我们：我第一个表演完了，第二个我表演完了，下面还有两个。 我记著她最后表演的是风，倒数第二个表演的是水，那两个她是前面表演的。 不单我知道，我外甥女也知道，就因为整个那一宿、那一夜，十几个佛友在那一宿念佛是没停顿的。 所以有人在网上说，不念佛，尽唠嗑。 这个也可能是我们光碟做的有欠缺，就没有把念佛、助念的那个镜头用得多，可能用得比较少，比较有代表性点一点就过去了。 实际那一宿念佛是一点没耽误，一点没间断的，就是整个我姐倒计时五天一直是在念佛，没有停顿。 所以可能是光碟上有人看念佛的场面不多，就误认为没有念佛，这个是一种误解。 然后她演，我记得演到第三个的时候，我心难受了，我看不下去了，因为我心里知道我姐是在表演，但是毕竟是有这种亲情，还是没完全放下，看到这么痛苦，我自己有点於心不忍。 后来，宋居士就跟我说：大姐，你跟小四，你俩上内屋去，别搁跟前守著了。 小四就是我的四外甥女，我姐那老姑娘。 后来我俩就上隔壁那个房间去了。 整个过程就是这样。 因为这个光碟它是，就是第二段往生它有个头，完了有第二天已经走了之后有个尾，就是走了以后照相，因为在这整个一宿过程当中，确实没有照相、没有录像，因为就想顺利一点，别惹麻烦，是不是障缘少一点，就是这样。 所以有些同修在网上说，说我把那个念佛的都撤了，她要负因果责任的，要下地狱的。 如果真是我把念佛的都撤了，我影响了众生的法身慧命，那我下地狱也应该。 但是我觉得我做的好像不应该是这样的结果，我不知道大家能不能听明白我说的这句话。 这是第二个，就是姐姐往生的过程。 第三个我想说说姐姐特殊的表法形式，这个刚才有的我已经说了，在这我就不太详细说。 特殊的表法形式，第一个我姐亲自，在那个光碟里大家可以看到，她的表法形式是什么？ 偈颂式表法度众生，就是偈子，用偈子来度众生。 在这里我先说说我姐这个偈子是怎么开始的。 二００三年，就是张荣珍往生的那天下午三点钟，我和我姐姐坐在那看老法师的光碟，完了我姐就说：小云，以前你写那个偈子，你说你不知道咋出来的，今天我怎么也出了个偈子，这是不是也是偈子？ 我说你那偈子是什么内容？ 我姐用个小纸片把它写出来了。 我说这好像是，我说那你咋出来的？ 我姐告诉我，她说她眼前就像一个电视屏幕似的，然后尽像打字，嗒嗒嗒嗒嗒，一行字；然后第二行，嗒嗒嗒，第一行隐上去了；第三行出来时候，第二行隐上。 我不是这种形式，我也听不著，也看不著，我就是知道。 我姐就是屏幕似的，她告诉我的。 我说这回你知道了，那时候我说不明白，这回你自己亲身体会体会。 她第一首偈子出来以后，以后几乎每天都能出，她记了一部分。 后来我就说，我说姐，还是老老实实念阿弥陀佛，咱们不记这个了。 我姐听话，后来她就不记了。 大概是那一段时间，半年多，不到一年的时间，记了大概不到四百首，三百多首。 后来，我就告诉她不记，我姐就不记了。 那就是她最初的时候，就是二００三年的九月二号下午三点钟开始出的第一首偈子。 但是我姐姐记这个偈子本，她往生前我告诉她，我说不要给别人看。 结果后来就是这么长时间二００三年以后，一直就没有记这个偈子。 到十一月七号那天，我见著我姐，我不是说怎么瘦了，要回家了吗？ 我姐说，快了快了。 然后我姐告诉我说：小云，最近出的那个偈子我觉得挺好，是不是以后能有用？ 我顺口就说了一句，我说从明天开始，你可以把它记下来。 这我姐又听我话了，十一月八号开始，就把出来这个偈子就记了，记到她往生前的二十号晚上零点，记了三十五首。 这个我在那个光碟上已经给大家公布了三十四首。 这个能公开的我就想姐姐已经往生了，我也不瞒著，也不藏著，我就跟大家公布了，就有一首暂时不适合公布就没有公布。 这是偈子。 这个偈子我姐往生前她跟我和我外甥女说，她说我走之前，我用偈颂的形式把我往生前的一些情况我都写出来，我把我往生后的情况也写出来，到我走了以后，你们把这个东西拿出来对照，看看现实情况和我写的东西能不能兑现。 这个也是我第一次听说。 我说要把前面那些事写出来那好办，你后面的事你自己也还知道、还能写出来？ 我姐说我把它写出来，就包括一些什么瑞相，天空什么样，怎么回事。 我在这里给大家举这两个例子，你们可能都有印象。 第一个，回家时间，她二十号晚上零点钟记那个六十句长偈子，不有这么一句话吗？ 「吾子二一回家门」，吾就是阿弥陀佛，子，孩子，那就是阿弥陀佛称呼我的孩子二一号回家门。 二一，你说是不是就指这个日子？ 二一回家门。 完了后面还有一句，「归时定於正午时」。 你看，这不是时辰吗？ 就在那首偈子里把这个都告诉我们明明白白的了。 因为我姐写的这个偈子在她生前没有任何人看过，我也没看过，我不知道，这是我姐姐往生之后，我拿到她写偈子那本我看到的。 后来很多句子都兑现了，可以说没有不兑现的。 譬如说西方圣境，说「西方圣境空中现，朵朵莲花如车轮」，那我外甥女看的，因为那天不是有障缘吗？ 我们也没工夫出去看，脑袋里也没有这个概念，说我出去看看天什么样，真是没有这个时间。 我外甥女出去有事，回来她告诉我，她说老姨，外面天上那个大莲花、小莲花可漂亮了，都排成行。 你看，我姐不是告诉了吗？ 说朵朵莲花像车轮一样的，这个都兑现了。 再说，「归者周身放异香，体通透明如水晶」，这个完全兑现，她走前告诉我们，从二十一号开始计算，她身体放香放十天，真是放十天。 她头一个七，我回去的时候，满屋都是香味，那不是一个人、二个人能闻得到。 然后她那个身体，有的同修看到光碟也说，怎么看身体那么好，就像玉石一样。 确实是。 这个偈子里写的东西都兑现了。 然后，你说她的身分，要不是有人说什么观世音，你说这个话，要不是她偈子里她自己亲自暴露了她的身分，可能我姐走了以后我也不会说的。 我可以坦白的告诉大家，我四年前我知道我姐是观世音菩萨。 可能这回我又得挨批了，你知道你姐是观音菩萨，你又是谁？ 你又搁那瞎吹牛。 那怎么办？ 事实就是这样，我必须得把它说清楚。 我四年前知道我姐是观世音菩萨，但是我不能说，你说了不懂规矩，是不是？ 这回是我姐在偈颂里把她自己的身分告诉大家了，这不是这么说的吗？ 「本是菩萨再来世，此名即是观世音」。 你看，是不是告诉我们她就是观世音菩萨再来！ 因为这个说出来了，所以在我姐往生之后，我才能把这个话说出来。 如果不是这样，我姐自己没说，我到现在我也不会把我姐是观世音菩萨再来这个事说出来的，这个我完全可以做得到。 另外就是来这个世界干什么来的？ 这不是说吗？ 「分身来到娑婆界，大慈大悲救苦轮，吾为弥陀传真音，末法九千此部经，一句弥陀定干坤」，这就是她来到这个娑婆世界她的使命。 你看这些都在她那个偈颂里给你记录得清清楚楚、明明白白。 所以我姐在那个光碟里，大家也可以看到，她不是说吗？ 我用偈颂来度人。 这是第一个独特的度众生的方法。 第二个就是我刚才前面讲到的，两种往生对比法，这个可能也比较独特，反正我在这之前我是没听说过，就是这个她确实是与众不同。 如果说有些同修看了这个以后还不太理解，没见过还有两次往生的，还能死两次，怎么还能再回来，她怎么没断气等等等等的，这个很客观，是不是？ 因为没见过。 以后会不会还有这种表演形式，那我不知道，我觉得应该是还会再有的。 所以关於我姐姐往生，就是我所能听得到的、看得到的，有这么几种争议。 就是说有生以来第一次看到这样的往生视频，很感动、很震撼，这是网上有些佛友是这么说的，觉得能把这样的视频留下来，确实是很了不得，是第一次看到。 这是一个。 再一个就是我刚才说了，有的同修说表演的成分太浓，因为她地地道道就是表演。 这是第二个。 第三个说刘居士，人家指我，在编故事骗人，搞煽动，说她煽动性怎么那么大？ 可能是因为这个光碟出了以后震动很大，你说这个事我也没有煽风点火，怎么个煽动法？ 我也不知道。 人家说了就说了，反正我自己都能感觉到震动挺大，可以说不单国内震动大，可能包括国外都有震动。 这些个反应，我想可能正是我姐姐这个表法度众生的一种特殊与众不同的形式，所以大家有些疑义，有些争议，没什么可奇怪的。 反正我是心里很坦然，因为我知道我没编故事，我也没骗人，我也没搞煽动，大家不理解那就先不理解，随著时间的推移，可能逐渐理解的就多一些；实在要不理解，那就不理解，这就是有缘分没缘分，咱们就这样解释。 这是我讲的第三个问题，就是我姐姐往生这个独特度众生的方法。 第四方面我想说一说，就是我姐姐往生以后我自己的感悟。 因为你看我姐姐比我大四岁，从小一起长大，我对她的人品、性格、脾气、禀性都非常了解，所以姐姐走了以后，应该说对我是一个很大的震动，我就归纳了几条，我自己的感悟，也跟大家分享分享。 第一个感悟就是，因为我们平时经常说「大慈大悲观世音菩萨」，现在我才通过我姐这个往生，我才真正理解了什么叫大慈大悲，为什么管观世音菩萨叫大慈大悲观世音菩萨。 这个不单是慈，不单是悲，前面还得加个大，确实是大慈大悲。 如果不大慈大悲我就想，那第二个法完全可以不演，那么痛苦，咱们不演行不行？ 就演第一个，你看乐呵呵走了那多好，大家还没有这么些争议，这么些异议。 就是这一条我更加坚定的相信，观世音菩萨真是大慈大悲，就把那种痛苦的往生方法给你表演得淋漓尽致，用这个词一点不过分。 如果不是表演得那么逼真，那么淋漓尽致，我都能於心不忍了，最后我都不得不离开我姐身边，我到另外一个屋去了，我不敢再那么看了。 但是我姐她很慈悲，她看出了我难受，也可能姐妹心连，心通，我姐看出我难过了，完了她用非常小非常小的声音，别人几乎都听不见的声音，她眼睛一直盯著我的眼睛，完了她那个嘴唇，就用嘴唇的合动张合表达她的意思，她告诉我，我没有痛苦，非常小声告诉我没有痛苦。 你说这个话谁能相信？ 表演得那么痛苦，她告诉我她没有痛苦，因为她看到我难过，所以她才告诉我这句话的。 第二个感受，我感悟到佛力加持不可思议。 咱们老说佛菩萨加持、加持，为什么加持你不加持我？ 不对。 佛菩萨人人都在加持，为什么你收不到这种加持？ 你自己有障碍把它障住。 这次通过我姐姐往生，我真是百分之百的相信佛力加持太不可思议了。 这不可思，就是你想不出来；不可议，你也说不出来。 真是那种感觉，想不出来，说不出来，太奇妙了，太微妙了。 如果不是佛菩萨事先给我的这几个小条子，不是告诉我「掀不了大浪，翻不了大船，韦驮菩萨亲自护法，以静制动」，等等等等来开示我，那这次我姐往生，我不知道能是个什么样子。 我要是一来脾气一发火，那整个场面乱套了，肯定是这样的。 你们想是不是这样？ 正因为这些个佛力的加持，使我那么冷静、那么沉著，把问题处理得那么好，让我姐这个往生表演，应该说完美的结局，完美的表演。 而且通过我姐也告诉我们，在我姐那个光碟里有，我姐说，诸佛菩萨、龙天护法、护法善神都在，都在。 就是在那个前一、二天，我姐就告诉我那四外甥女，佛菩萨已经到了，她比划一个地方，告诉我外甥女，佛菩萨就在那儿。 我外甥女看不到，我们谁都看不到。 所以我姐那天是告诉大家，佛菩萨、龙天护法早都到了，都在。 你们看光碟是不是有这样的话？ 这是第二个我的感悟，佛力加持不可思议。 第三个我的感悟是用什么度众生最有说服力？ 答案是成就自己。 你用你成就自己来度众生，比什么都有力，我姐是最好的一个例子，身教胜於言教。 我姐平时，你们看光碟，老太太滔滔不绝的说了那么多话。 我姐平时她没有话，说话都不连贯，有时候打电话学话学不准、学不全，给我气得，我说你怎么搞的，连学话都学不清楚？ 你看就是平时是那种状态，到她往生前倒计时那五天，你们看光碟，说得多流利。 她自己说，我这两天不知怎么的，我这嘴里往外冒话，就是不是她想说她在琢磨出来我想说啥，她说是顺嘴往外冒话，你说不是佛力加持是什么？ 所以说用她这种真真切切的成就了、往生了，来度化众生，是最有说服力的。 因为这个影响之广，震动之大，确实是出乎我的意料之外。 我知道我姐不说谎，她说她来演、她能演，但是能演到这么个完美的程度，真是出乎我意料之外。 我说我对我这个姐得刮目相看了。 平时是我管我姐，从小到大都是我管著我姐，我姐可听话了，我老妹说啥是啥，就这样似的。 我说现在，后来开玩笑，就是临走的头一天不是说吗？ 这回我老妹管不著我了，该我管她了。 我说对对，我可不敢得罪你，我说得跟老菩萨握握手，拉拉关系，别到极乐世界不认识我了。 我姐说那不能，那不能。 你看，走的头一天，我们在一起说的还都像开玩笑一样，大家还哈哈哈哈，你看整个光碟笑声不断，多么开心！ 现在有个新名词，正能量、负能量，是不是有这么个新名词？ 我刚学会的。 什么叫正能量？ 我说念阿弥陀佛往生极乐世界是最大的正能量，其他任何能量好像都超不过这个。 你说我姐这个往生，我觉得超越时空，我想她往生影响应该是比较深远的，将来就是在居士往生的这个实例上，应该是占有一席之地的，我是这样想的。 不是因为她是我姐，我就往高了抬她，如果要不是我姐，可能我说的能更具体一些。 这是第三个感受，就是用你能够今生成就自己来度化众生，是最有说服力的，是最大的正能量。 这第三个。 第四个我的感受，末法众生刚强难化，这回我可体会到了，真是刚强难化。 因为末法众生刚强难化，所以说我们佛陀弟子任重道远，愈是难化愈要化。 释迦牟尼佛讲经说法四十九年，我们师父讲经说法今年是五十五年，那这都干什么，不都是在做化的工作吗？ 所以后面不管怎么难化，真正的佛陀弟子还要承担这个重任，还要接著化下去，难化也得化。 因为有榜样在前面，又有师父他老人家在教我们怎么化，我们把方法学来，不但要化自己，也要化众生。 这是第四个感受。 第五个感受，我想说说我自己的心里话。 一个心里话，我是感恩佛菩萨指点，才使我能够把姐姐往生的录像录下来，如果没有佛菩萨的指点，我不会想出来，我要去给姐姐录像的。 把这个录像的视频供养给大家，就是姐姐往生之后，我感到这是我应该做的一件大事，也是我感到最高兴、最快乐的一件大事，我觉得这件事我做对了；如果这件事我要是没做，我会后悔的，我会感到遗憾的。 这是第一个心里话，真是感恩佛菩萨点化。 第二个心里话是什么？ 就是正面的反响、负面的反响，这个事先都是预料到的，我在光碟里已经说了。 事先我已经预料到了，不可能一面倒都赞叹、都认可，肯定会有一些不同的意见、不同的声音，这没有什么奇怪的，应该是在预料之中。 但是在我预料之外的是什么？ 这个在这儿我也真心实意的把我的内心世界表达给大家，就是对这个人身攻击，我有点出乎意料之外。 因为这个我就想，做为我们修行人，我们学佛的人，就是在你修行的路上和你的选择上，有不同的想法、看法、做法，这无可非议，这都是很正常的现象。 因为意见不同、理念不同、做法不同，采取人身攻击的办法，这个我不太赞同。 我这人说话比较直，真是我不太赞同。 因为好像是，你看我从小接受的教育，我家爸爸妈妈比较正统，爸爸原来是农民，一九五二年以前是农民，一九五二年以后进工厂当工人，我妈妈就是一个普通的家庭妇女。 但是爸爸妈妈对我和姐姐的教育应该说是比较正统的，从来没有说过什么脏话、粗话、什么骂人的话。 就到现在，我今年六十九岁了，我不会骂人，我也不会说脏话，也不会说粗话。 怎么就是因为对我姐姐往生这个事观点不太一样，就能搞这个人身攻击，这个我确实不太赞同。 因为在这之前，在光碟里，我已经把我的想法表达给大家了。 我记得那里有这样的话，我说上面这段话你们能不能感受到我的真诚，感受到我的善良，感受到我的慈悲？ 我觉得我每一句话都是发自我真诚的内心。 我说认识不同，信也好，不信也好，那都无可非议，是不是？ 但是不要说三道四。 这话我是说在前面的。 结果后来发生的这些事情，应该说确实是出乎我的意料之外。 比如说我看了一下，数量不多，但是能量不小，就是调子比较高。 昨天晚上，我和大云我俩躺在床上我还跟她探讨，我说有一条我怎么没看明白？ 大云说，刘姨你啥没看明白？ 我就跟她学学，我说有一条让我学日本武士道剖腹自杀以谢天皇。 我说这话我咋没听明白？ 我说这是什么意思？ 大云就给我解释，她说刘姨，我认为人家这个话，人家意思就是说，你还活著干啥？ 你不如死了好。 我说也可能是这个意思。 所以到现在，我就到今天坐到这儿讲这话的时候，我也没有完完全全弄清楚，为什么要让我剖腹自杀以谢天皇，最起码我是中国人！ 没有明白这是什么意思。 所以人家这个话可能转个弯，不转弯我都听不懂，何况这一转弯都把我转糊涂了，我也不去研究它，反正我不能剖腹自杀，我也不能以谢天皇，我会好好活下去的，阿弥陀佛不接我，我还有事要办。 还有的说，刘素云是怎么红起来的，她图个啥？ 这么大年纪了。 是怎么红起来的，我昨天跟大家说，我回答很痛快，师父把我讲红的。 人家不是说吗？ 说老法师的光环照著我。 我说不单老法师的光环照著我，十方诸佛菩萨的光环都照著我，我就这么红的。 你说出名，不是我的本意。 既然是出名了，我也没把我当成一个什么名人。 你们见著我几次了，你看我，从你第一次见我，和到现在见我，我有啥变化吗？ 我还是那个土里土气的刘老太太，我也没有觉得我有什么了不起的。 你说我图名闻利养，我吃那么简单，我穿得那么简单，我生活那么简单，我要那些名闻利养干啥，那不是罗嗦、麻烦吗？ 所以这些都和我不沾边。 所以可能有些同修不太了解，人家这么说了那就说了，我这人心大。 所以对这些个我怎么想的？ 我再跟大家说说，我做了三件事。 第一件事，我发个心，我每天念佛给这些个同修，我叫他们仁者，因为我怕称人家同修人家不愿意，人家说谁和你同修？ 我就称他们为仁者，我每天念佛给这些仁者们回向，回向一年。 从哪天开始？ 从一月十号开始的，到明年的一月十号，念佛回向一年。 为什么从一月十号开始？ 因为一月九号是我姐姐往生四十九天，我把这四十九天事办完了以后，第二天我就开始给这些仁者们回向。 这是一年时间。 第二，我每天念完佛以后给这些仁者们顶礼三拜，向他们忏悔。 这一生没什么恩、没什么怨，我不知道，说不定原来哪生哪世咱们结的什么怨，我不知道，所以现在你们找上我说我两句，那你就说，我认了，化解冤怨，从我做起。 我磕头的时候，脑门一沾地，那话就出来了，化解冤怨，从我做起，而且那话真是从我内心发出来的，我不是虚情假意说的。 我一点儿，既没有恨我也没有怨，我就觉得可能是多生多劫就是结的这个缘，这一生到化解的时候了。 那从谁化解？ 从我化起，我不能要求对方，因为这个我是跟师父老人家学来的。 这是我做的第二件事。 第三件事，我发了个什么心？ 我就想那个时候忍辱仙人被歌利王割截身体，忍辱仙人不发了个愿吗？ 说他成佛以后第一个要度歌利王成佛，最后就是这个憍陈如尊者。 我说既然学佛，那个佛能做到的，我学佛，我也要努力做。 所以我就想，我今生一定修行成佛，我成佛后，不管这些仁者们在哪一道，我一定度他们个个成佛，而且就骂我最凶的那个，我一定第一个度他。 那时候我跟我身边同修说了，他们不理解，说你咋这么大心，你多大的心！ 他们怎么说？ 那就骂人还合适了，愈骂愈先成佛，不骂你还后成佛。 我说意思是这个意思，你说有先有后吗？ 真是，因为说话说得最苛刻的那个，确实过了，我知道他们未来要上哪儿去。 你说既然咱们学佛是不是得学像？ 俺学了，你看，我姐都是观音菩萨，大慈大悲，我这当妹妹的能不慈悲吗？ 那看见了，知道人家骂你，将来要走哪道去了，完了你看热闹，你不管他，你叫什么学佛的人，你叫什么菩萨？ 咱们不是要当菩萨、当佛吗？ 所以那就得做佛的事、做菩萨的事。 所以我说，我真是心，我一看他们骂的那话，我心都提溜到这儿，怎么敢说这样的话？ 实际对我来说，毫发无损，给我消业，我真是深深的感恩他们帮助我早日成佛。 如果现在有人想要我的命，我愣不登儿的给你，你赶快拿走，你快点送我回家。 我真的感恩他们。 说的是不是掏心肺腑的话？ 我一点不会掺假的。 所以我就做这么三件事。 昨天我跟师父也简单汇报汇报，我说我这么做行不行，请师父老人家开示开示？ 我还得怎么做更好一些？ 师父说只要真诚心去做就圆满了。 那我知道，我这三条，我都发自我的真诚心，每天我给他们顶礼三拜的时候，我心里特别高兴！ 我就想，如果有一天当他们受苦报的时候，我念佛给他们回向，我给他们顶礼三拜，我发心要度他们成佛，那肯定他们遭受的苦报会减轻的。 这也是我听师父讲经我听明白的，师父老人家不就是这么做的吗？ 我现在就是没给他们立个牌位，因为我家也谈不上什么佛堂，我家就是一个五斗橱，我的三尊佛（西方三圣）就在五斗橱上面，一个香碗，一个水碗，这就是我家的佛堂。 还有一个灯，一盏灯，荷花灯，我家佛堂就那么简单。 所以这个我能想到的，我能做到的，我一定努力去做，我不想让任何一个同修，任何一个众生，因为我造作口业，最后不上好道上去，我觉得我对不起他们。 所以我要尽心尽力的帮他们，救他们。 可能我讲到这儿，如果出光碟了以后，就是这些同修看了又说，你又瞎胡说，你吹呼啥，你能救谁？ 但是我心绝对是这个心，我不忍心伤害任何一个众生。 就是你们对我如何如何，我不会介意的，我也不希望任何人什么赔礼、道歉，怎么忏悔。 你们忏悔是救你们自己，我不需要你们的忏悔。 所以我今天在这里面对镜头，可能有很多同修会看到我今天这个讲话的，我不知道你们有什么感受，我在这里还是这几句话，就我上面的这些个话，你们能不能感受到我的真诚，能不能感受到我的善良，能不能感受到我的慈悲？ 我觉得这三个心，真诚心、善良心、慈悲心，我在此我表达出来了。 不管今后，比如说公开的，或者在网上的，还有什么样尖刻的语言，我都不会在意的，对我是一点影响没有的。 我只是，如果我发现了，我就再多多的给你们念佛回向。 我现在每天做的工作，没有一个是为我自己的。 我就想，十三年前我得的绝症病我就应该走了，没有人认为我能活过来。 我现在不但活过来了，而且活得这么好、这么潇洒，完全是阿弥陀佛把我留下的。 阿弥陀佛把我留下干什么？ 肯定有事让我办，那我就做好阿弥陀佛的义工，真是这样的。 我就活一天，我就做一天义工，而且要尽心尽力去做，除了这个之外，我没有其他事可做。 说到这我就想，姐姐往生之后，我就觉得没有离开我。 因为就是刚才我给大家看的这个照片，就在我桌子，因为这面是机器听经的，上面是搁书的，我和姐姐照片就立在我旁边，每天都在和姐姐交流，用心的交流。 我记得姐姐往生四十九天是一月九号，一月八号那天我回平房去了，就去我外甥女那儿，因为第二天就是我姐姐，九号是四十九天。 八号那天的晚上，我就坐在桌子前，听老法师讲经的时候，就看光碟的过程当中，我觉得我和姐姐有一种心的交流，没有语言，就是一种心的交流。 还有几分钟时间，我把我和姐姐交流这段话给大家读一读，我记下来了。 这段话是这么说的，「四十九天转瞬过，姐姐往生似在昨」，就像在昨天一样，「没有离愁与别绪，只有欢喜在心窝。 对著照片仔细看，姐姐仍是笑呵呵，慈眉善目看小妹，似乎有话对妹说。 小妹小妹你听著，听姐细细对你说，你说姐代妹表法，你又代表哪一个？ 都是佛陀好弟子，不要分别你和我，我是你来你是我。 前面路途很艰险，为法忘躯永向前。 牢牢记住一句话，邪不压正是真的。 你的使命为众生，没有自私自利情。 诸佛菩萨加持你，龙天护法常跟著。 姐姐常在你身边，有难姐定帮你解。 学佛菩萨心量大，管他说啥不说啥？ 救度众生是己任，极乐世界才是家。 家有弥陀老慈父，还有今世爸和妈，同参道友无量众，欢迎佛子早回家。 提高本领返娑婆，再把众生来度化。」这就是我姐姐往生四十八天的那天晚上我坐在桌前，面对我俩这个照片就是一种心灵的交流，我当时也把它记下来了。 最后我想说四句话，也是对大家的一种祝福，就是「龙腾贺新春，凤鸣和雅音，呈现美慧景，祥和瑞相新」，这是四句话。 第一个开头那个字竖著念就是「龙凤呈祥」。 这是怎么回事？ 今年不是蛇年吗？ 我姐是属蛇的，蛇不叫小龙吗？ 咱们世俗间称为小龙。 我属鸡的，属鸡就叫小凤，所以在这里我就想，姐姐走了，那我就代表姐姐，我们两个来祝福大家，能够呈现美慧景，祥和瑞相新，给世界带来祥和，祈愿世界和平，人民安泰。 今天的时间到了，就说到这儿。 谢谢各位。 资料恭摘:净土法门法师专集网站 我为净土鼓与呼（之一）—感恩姐姐代妹表法刘素云老师主讲（第一集）2013/3/25BUDDHA ASSOCIATION编号：56-137-0001 　 发布时间：2026-03-19 00:04:03 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/220332.html