标题：正慈法师：六道就够苦了你还来十二道 内容： 你放下我就原谅你一居士对过去的错事放不下，对师父忏悔。 师父说：“你放下我就原谅你了。 ”六道就够苦了，你还来十二道一居士谈起十法界。 十法界本是佛教术语，将佛和众生分为十大类，分别是指地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。 前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。 但是这个居士学佛不久，对此并不太清楚，说成了“十二道轮回”。 师父说：“六道就够苦了，你还来十二道，不跟你说了。 ”醒了就有吃的了居士刚上山，准备投入庙里的工作，担心第二天的早饭，怕晚了吃不着，仔细地询问侍者过堂的时间。 师父笑：“睡到自然醒。 醒了就有吃的了。 ”侍者笑说第二天早晨有客饭，七点吃就可以。 虔诚就是幸福外地居士晚上打电话过来，师父笑着说：“在这个幸福的年代有更加幸福的样子。 ”他建议居士：“把《吉祥经》背下来，这就是生活中的佛法。 《吉祥经》非常简单，非常有味道。 ”他谈起有些虔诚的老居士，说：“这些老人这么虔诚，也挺幸福的。 ”他提醒居士：“首先你变化了，现身说法，学佛，你也普门示现，你跟观音菩萨一样，跟别人互相会影响，这叫正能量。 ”用心去做就行了师父说到自己的工作：“我们就做事，给药师佛做点事。 ”他说：“我们不是救世主，不能把自己当救世主，用心去做就行了。 ”药师佛就是要求的别分别啊正信杂志社需要一个好相机，跟师父说了。 过了几天，有人要供养相机，师父说给《正信》，相机解决了。 杂志社编辑大喜，说“还是要求啊。 ”师父说：“药师佛就是要求的，有求才有应。 ”编辑说：“那我以后多生点贪心! ”又转念一想，“不为自己，为众生可以。 ”师父笑着说：“你别分别啊。 ”学佛是要我们提起对今生，对自心的关注谈到学佛，师父说：“学佛是要我们提起对今生，对自心的关注。 现在人忙得把身体透支了。 没有照顾好自己的身体，呵护好自己的心灵。 现代人追求的东西南辕北辙。 ”师父说，佛法告诉大家，佛陀很慈悲，让大家看到现世的希望。 做慢点没事，要把它做好师父谈到最近正在着手的慈光精舍的建设，很多人支持，说：“总有人在做功德，给人信心。 只要用心去做，一年一度总有变化。 做慢点没事，要把它做好。 ”吃饭也很重要一个居士很不爱吃饭，长得瘦瘦的。 师父问：“你有厌食症? ”居士说没有，就是觉得吃饭不重要。 学佛后，觉得不能贪吃啊。 师父说：“吃饭也很重要。 ”师父后来给居士发了一条秋季养生食谱的短信。 没有世俗谛就没有真谛居士对师父说：“寺里这些年变化很大啊。 ”师父感叹：“付出也很多啊。 忙得还挺有意思。 ”居士说：“是啊，这才是正事。 应酬一般人都不喜欢。 ”师父说：“谁愿意呢? 谁喜欢应酬呢? 没办法。 都是正事。 没有世俗谛就没有真谛啊。 ”小和尚有台湾来客人，要求在此皈依。 和尚慈悲，在丈室里带他皈依。 一句一句教他“尽形寿归依佛，尽形寿归依法，尽形寿归依僧。 ”带他们来的居士，大力向台湾客人介绍这位在教界地位崇高的中国佛教协会副会长：“师父是最高的。 ”师父随和地笑笑：“没有，小和尚。 ”佛说的都是生活师父对居士谈学佛与生活：“佛说的都是生活，生活就是佛。 学佛跟我没关系。 那谁来学佛呢? ”“你跳不出这个烦恼，你才要出世。 只有出世你才能远离烦恼。 ”灵验是佛的力量师父谈到净土宗，说：“一个难信，一个他力。 ”他说，“灵验是佛的力量。 我的虔诚心与佛沟通了。 佛的摄受力、加持力。 有的人误以为自己有多大力量，最后神经兮兮的。 学佛首先是个正常的人。 ”讲经是要把他的意思弄明白师父谈到前段时间的讲经交流，说：“讲经是要把他的意思弄明白。 有的变成了戏论。 每部经的核心必须要找到。 这部经的核心是什么，他的特点在哪里，必须一下子很清楚。 ”心里没有事撒很多人求字，师父也要完成任务。 下午，师父在是名茶室写字，下笔如行云流水。 居士看了一下，说：“今天师父写的字都很好。 ”居士观察过，发现一般师父写字会越写越好，不过，刚开始写的字，也就不如后面写的好啦。 师父笑着说：“心里没有事撒! ”会烧火就不怕空了。 道理在火里头晚上在慈湖禅院吃饭，禅院烧的是柴火。 几个居士在一起聊怎样才能把柴火烧好，谈到柴火要架空，才烧得起来。 师父在一旁笑了：“会烧火就不怕空了。 道理在火里头。 ”菩萨眷恋众生2012年10月30日(农历九月十六日)，拟举行每年一届的拜山祈福法会。 29日还是秋雨纷纷，不少人对师父说，真担心下雨拜不成。 师父说：菩萨眷恋众生。 30日早上4点钟，雨就停了。 当日万里无云，艳阳高照，参加法会的群众无不称奇，拜山如期隆重举行，一千一百多人同沾法喜。 发布时间：2026-03-15 18:24:42 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/219876.html