标题：印光大师：此世界苦，说不能尽！

内容：
阿弥陀经云：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。

其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

又曰：彼土何故名为极乐？

其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

其无有众苦，但受诸乐者，由阿弥陀佛福德智慧，神通道力，所庄严故。

吾人所居之世界，则具足三苦八苦，无量诸苦，了无有乐，故名娑婆。

梵语娑婆，此云堪忍；谓其中众生，堪能忍受此诸苦故。

然此世界，非无有乐，以所有乐事，多皆是苦；众生迷昧，反以为乐。

如嗜酒耽色，畋猎摴蒱等，何尝是乐？

一班愚夫，耽著不舍，乐以忘疲，诚堪怜愍。

即属真乐，亦难长久。

如父母俱存，兄弟无故，此事何能常恒？

故乐境一过，悲心续起，则谓了无有乐，非过论也。

此世界苦，说不能尽；以三苦、八苦，包括无遗。

三苦者：一、苦是苦苦，二、乐是坏苦，三、不苦不乐是行苦。

苦苦者，谓此五阴身心，体性逼迫，故名为苦。

又加以恒受生老病死等苦，故名苦苦。

坏苦者，世间何事，能得久长？

日中则昃，月盈则食。

天道尚然，何况人事？

乐境甫现，苦境即临；当乐境坏灭之时，其苦有不堪言者，故名乐为坏苦也。

行苦者，虽不苦不乐，似乎适宜；而其性迁流，何能常住？

故名之为行苦也。

举此三苦，无苦不摄。

八苦之义，书中备述。

若知此界之苦，则厌离娑婆之心，自油然而生；若知彼界之乐，则欣求极乐之念，必勃然而起。

由是诸恶莫作，众善奉行，以培其基址；再加以至诚恳切，持佛名号，求生西方，则可出此娑婆，生彼极乐，为弥陀之真子，作海会之良朋矣。

（正）初机净业指南序　

发布时间：2026-03-10 20:44:09
来源：学佛网
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