标题：圣严法师答：已接受“无我”观点，但日常起心动念或修行时都有我在作主，究竟何故？ 

内容：
问: 我已很能接受无我、无常及一切唯心,万心唯识的观点,但总觉得在内心深处,仍有一个模模糊糊、似有似无的我在,不论日常生活中的起心动念,或在修行之时,都有这个我在作主,究竟何故?

如何才能真正无我?

圣严法师答:由理解佛法而认知无我,并不等于亲证无我。

我有一篇短文,题为〈从小我到无我〉(编案:收在《禅》中英文对照本,本社印行),说明小我也是有用,若无小我,即无能够主宰生活方向的人,亦无能够发心修行的人。

由修行而从各个分别的小我,可进而成为全体统一的大我,再从大我的彻底粉碎,即是到了大地落沈,虚空也无的境地,才是无我。

此一无我,是无小我,也无大我,即是《金刚经》、《圆觉经》等所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

《金刚经》又说:无法相,亦无非法相,若取法相,即为著我、人、众生、寿者;若取非法相,即著我、人、众生、寿者,是故不应取法,不应取非法。

执著有我,是我;执著无我,也是我。

唯有用禅修的方法,如参话头,才能将妄情逼尽,使真正无我显现,届时便与三世诸佛同一鼻孔吸呼,也与一切众生同样地吃饭睡觉、屙屎撒尿。

居士的情况,是因为尚在信解起行的阶段,未能实证,感觉有我,乃是正常的。

发布时间：2026-03-10 18:08:23
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/219243.html