标题：《入中论》第八次课程 第十六讲之：深入灭(一切戏论)定的关联次第列表

内容：
《入中论》第八次课程总第十六讲之:深入灭(一切戏论)定的关联次第列表主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月10日晚地点:北京大学二教407室深入灭(一切戏论)定的关联次第列表阶段收获限制修行诀窍闻思由破邪外论书,识弃内心邪执仅知见决定暂时决定知信,以为真,不因理多致疑,获能破之正见观察思维价值判断超决定认知数数熏习,使认知坚固1, 伺察之轮如轮,转动不息如草燃火,心疲则无念休息,有念则想“有什么用”,渐渐知念头虚假往来无意义。

2, 分别念重者,念“实执”的后台空,而坦然放松,要反复。

观察修渐离戏论,获决断力截粗识思维惯性,力不持久1, 使用能破教理,破放不下的所缘,离茫然恍惚。

2, 归大小乘亿万行门于一种,心不上正理即重来。

反复即是加行。

3, 凡资粮住中人皆当修。

定境在定外忆念熟习。

真如影象单空修行数数观修,藉假遇真自由出入单空,如幻觉带入世俗,定力未纯1, 空性无可缘,故需先立单一真如影像2, 先是“构想”,后成“实空”,最后成为单一的“真如影像之空”;3, 为破信口开河及戏论,反复修此单空。

4, 乃至解悟未生前,方便观察引生之。

解悟(定解)证相似胜义千圣难改其见,不许见缘起空1, 红铁离火即变黑,定外反复忆念解悟,否则退尽;2, 时长落无记,故应定的时间短,次数多。

否则久沉无记入旁生;3, 滴水短可穿石,次数多故。

4, 起念不阻,视前方十二寸的虚空,心里认知念头本性空寂。

5, 离门户见深观实证,住定解时坦然安住,如空中鸟迹,极难言说,指示毫无意义。

6, 修积资粮加行与解悟间续而行。

7, 举凡无念即安住,无论显密禅净,到此一致。

如放眼万里无云晴空,不杂丝毫云烟,明朗无尽。

8, 身如山王,心如止水。

念头随显随空净,不是阻断。

9, 金刚经云:布施如(堕事)则同勇士入暗室无所见,不堕于事如天已明见日出,见种种色。

解悟人施行与此相同。

10,夫禅宗者,真唯识量,但入信心,便登祖位,登地。

破本参证缘起空,未得灭定俗境已转,胜定最快七日得灭定破重关破牢关六地能入灭定无刹那自在七地刹那起入仍需功用八地无功用起入任运到佛果

发布时间：2026-03-09 15:28:17
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