标题：净土法门法师：自度而后才能度人

内容：
净土法门法师：自度而后才能度人要度众生必须得成就自己，自己没有成就怎么能度众生？

所以四弘誓愿实际上讲就是这一愿，「众生无边誓愿度」。

为了度众生，先成就自己，后头三条都是成就自己的。

你用什么去度众生？

第一个，有德行，把德行摆在第一。

德行是什么？

断烦恼。

为什么？

烦恼障碍了性德，烦恼断掉了，性德自然现前。

烦恼多，佛把它归成三大类，第一类叫见思烦恼。

见是见解，见解错了，思是思想，思想错了，你对于一切人事物，就是说你看错了，你想错了。

看错、想错，当然你就说错、就做错，那就叫造业。

造业就有果报，善业是三善道的果报，恶业是三恶道的果报，无不是自作自受。

所以自己一定要断烦恼，成就自己的德行。

烦恼这一断，性德就流露。

哪些是性德？

这不是古人发明的，不是古人想出来的、他所建立的制度，不是的。

五伦是性德，天性的，父子有亲，父子的亲爱不是人制定的，君臣有义，夫妇有别，这个别是不同的义务。

夫妇组织一个家庭，这是社会基层的细胞，二个人组织一个家庭，有不同的任务。

家庭里头二桩大事，一个是经济的生活，一个是教养后代。

「不孝有三，无后为大」。

在古时候，维持家庭生计的是男子负责，教育下一代的，妇女承当。

这二个哪个重要？

妇女的承当比男人谋生活要重得多，这个要知道，你家里没有后代就完了，就灭了。

所以妇女在中国古代，古人心目当中她非常崇高，这一般人不知道。

她要生育、养育后代，你能不尊重她吗？

小孩生下来的时候，对小孩要尊重、要爱护，好好教他。

为什么？

他是你们家的传人，他是你们家的希望。

文摘恭录—净土大经科注（第二十二集）2011/10/20　檔名：02-037-0022　

发布时间：2026-03-06 18:05:31
来源：学佛网
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