标题：常敏法师：法语荟萃 内容： 1. 怎么才算往生？ 光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。 2. 我们今天能在十劫后，听闻到阿弥陀佛的慈悲救度，这是我们与阿弥陀佛的缘分成熟了。 3. 如果弥陀本愿道理不明，就会失去往生信心，念佛往生就难达成。 4. 十八愿里没有众生用心的地方，他是机法同时成就的无上正等正觉佛果南无阿弥陀佛5. 你老是计度自己这边，就会把佛的名号法性功德给遮住了。 6。 要获得信心，彰显弥陀功德大宝，那就要通过听闻弥陀慈悲誓愿来获得。 7. 你只要一心投归南无阿弥陀佛，自然就具足了法性功德。 8. 十方诸佛护念的是念佛人。 为什么？ 因为名号具足了无上功德。 因为你念佛，能和诸佛菩萨心心相印，成为一体。 9. 乃至十念、乃至一念，都表达南无阿弥陀佛无上功德究竟圆满，慈悲誓愿真实不虚，无有二心。 10. 阿弥陀佛在西方极乐世界为我们说微妙法，以法音宣扬南无阿弥陀佛六字名号无上功德，来救度十方众生。 11. 极乐世界很遥远，但是弥陀的光明名号南无阿弥陀佛离我们很近，从西方极乐世界照耀到我们的心中，令我们闻名、信受、称念南无阿弥陀佛。 12. 正如我们感受到太阳的光明与温暖的时候，是太阳照耀了我们；当我们称念南无阿弥陀佛六字名号的时候，是弥陀光明摄受了我们。 13. 多念佛。 不要找感应。 感应要从智慧生，才是真实的感应，神通要从智慧流露出来的才好。 你多念佛，业障消除，智慧也就出来了。 14. 南无就是众生往生之意。 阿弥陀佛就是满足此大悲愿行。 15. 我们要知道，经是活的，不是死的。 经中所说的法，都是来消除我们的担忧的。 16. 大自在法藏菩萨的愿心，以大智慧光明，照十方国无所障碍，度一切苦厄，念佛众生，摄取不舍。 17. 南无阿弥陀佛是法界身，入一切众生心想中。 南无阿弥陀佛道场，在我们心中，念念之中，摄取不舍。 18. 十方诸佛，放百千光明，普为十方众生，宣说念佛法门，安立无量众生于无上念佛正道中。 19. 净土教法弥陀本愿功德名号南无阿弥陀佛，是诸佛所咐嘱的，是往生净土的正因。 阿弥陀佛四十八愿，是诸佛如来真实的教法，为佛佛所相念。 20. 四十八愿愿愿都是告诉我们：如果法藏比丘成佛，以至心、信乐、欲生我国之心，来救度十方众生；十方众生，唯依弥陀至心、信乐、欲生我国之愿心而得救21. 能念南无阿弥陀佛，自然是与阿弥陀佛有缘，摄取不舍。 22. 常读诵净土三经、常念佛，一定能明了佛恩。 23. 般若波罗蜜多,是佛的智慧；南无阿弥陀佛,是佛的慈悲体现。 24. 如来大智慧光明照见五蕴皆空，一一光明入一切众生心想中，照见五蕴皆空。 25. 弥陀无障光明，照见五蕴皆空，信心之光明名号南无阿弥陀佛建立在我们心中，这南无阿弥陀佛就是实相。 26. 净土法门的修行也是要善用其心，不去计度筹量自身的善恶业，只要一心归命极乐世界南无阿弥陀佛。 27. 我们要常常提起正念，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。 28. 常常称念南无阿弥陀佛，把心安住在南无阿弥陀佛这里。 弥陀大慈大悲的愿心，无碍的光明，破除我们的无明心，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 此时此刻的念佛，佛说得很清楚啊，就是乃至一念，即得往生，住不退转。 29. 心要常系弥陀，常念南无阿弥陀佛。 30. 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 凡夫众生依靠南无阿弥陀佛的愿力，依威神力光明名号南无阿弥陀佛而得解脱，往生净土成佛。 31. 明信佛智入净土；疑惑佛智处胎宫，罪消出宫入净土。 32. 念佛是西方极乐世界传达过来的无碍光明，念佛是南无阿弥陀佛的慈悲救度。 33. 我们念佛能感与所应，都是通过南无阿弥陀佛慈悲平等的心来传达、互动、交融；通过机法同体正觉的通道——第十七愿、十八愿，以南无阿弥陀佛六字名号的功德全体回向十方众生，以佛正觉佛果功德回向众生，为我们凡夫功德。 34. 只要十方众生听闻到六字名号南无阿弥陀佛，就有“若不生者，不取正觉”这样的誓愿来完成他令我们往生净土的利益，就能令众生得到阿弥陀佛的救度。 35. 闻就是信心，是佛心映现在众生的心中，是光明名号南无阿弥陀佛映现在我们心中，弥陀清净莲华金刚种子已种植在我们心田中。 36. 弥陀光明照耀在我们心中，就像月亮映现在水中37. 彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。 光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。 这就是闻其名号，信心欢喜，乃至一念，即得往生之意。 38. 往生是阿弥陀佛的誓愿所决定的，信心也是阿弥陀佛的愿心所完成的。 39. 如果，我们知道念佛是弥陀的无碍光明摄受我们，是弥陀在救度我们，往生这么殊胜的大利益，我们就已经获得了。 40. 有些人念佛，是为了闭关，是为了做功夫。 我们如果把念佛信心放在此地，就遗漏了南无阿弥陀佛本愿的功德，这些都是异安心41. 南无阿弥陀佛名号无上功德完全是佛回向来的，我们只要信受领纳；如果用我们的思维去判断、计度、筹量，就会进入邪定聚与不定聚，这都不是往生的正定之业。 42. 我们凡夫无明妄想心中生起念佛心时，南无阿弥陀佛就在这里，念佛时就被弥陀光明摄取不舍了43. 佛的光明照耀在我们心中，化成南无阿弥陀佛六字名号，建立在我们无明妄想心中。 你不觉得，我们无明妄想心，都已被他占据了吗？ 你想到哪里去找阿弥陀佛？ 他已经建立在我们心中了。 44. 你念佛时想和妄想斗和烦恼斗，你的烦恼怎么“斗”得过阿弥陀佛的清净无碍智慧光明呢？ 你的烦恼怎么阻碍得了阿弥陀佛无碍光明的摄受呢45. 妄想是凡夫众生无明所生，妄想就是我们的愚痴之心，不要以为妄想是别的东西。 46. 当我们称念南无阿弥陀佛时，这是佛心与我们不弃不离，不一不二，成为我们的本心，成为我们的信心，这里信心就是南无阿弥陀佛。 47. 我们称念南无阿弥陀佛名号，若一日，若二日……若七日，就是不论念佛久近、不论念佛多少，念佛往生净土，都是既定的事情，这是弥陀本愿名号南无阿弥陀佛所决定的。 48. 遇到南无阿弥陀佛慈悲光明，我们自然就会被摄取不舍念佛49. 只要十方众生听闻到六字名号南无阿弥陀佛，就有“若不生者，不取正觉”这样的誓愿来完成他令我们往生净土的利益，就能令众生得到阿弥陀佛的救度。 50. 信愿如果不落实下来，往生就落空了。 发布时间：2026-02-28 18:57:44 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/218334.html