标题：净土法门法师：清净心要在日常生活当中去锻炼

内容：
禅定是什么？

一心无二用，一心专注就是禅定。

禅定真正成就了，要用在日常生活当中，保持着清净平等觉，这是三个阶段。

同时做不到，同时做到就成佛了，一般人不可能。

从清净下手，清净就是没有怀疑、没有杂念，不被外境所染污。

什么叫染污？

起心动念是轻的染污，分别是重的染污，执着是最严重的染污。

我们会被染污，这个染污要淡化，希望一年比一年轻，你就有进步了。

自己功夫得不得力，完全从这里看。

就用经题上这五个字做标准，清净心、平等心、觉心。

如果真的一年比一年进步，我们修行功夫得力；如果在心情上，今年跟去年差不多，没进步；如果今年比去年染污还严重，那糟了，你退转了。

不是记得多，不是学得多，不是这个，最重要的是清净心，也就是觉正净，三宝，自性三宝。

觉正净，觉就是我们经题末后这个觉字，正就是平等，净是清净。

所以三宝是在经题上，清净是僧宝，平等是法宝，觉是佛宝。

也是三藏，清净是律藏，平等是经藏，觉是论藏，经律论三藏。

也是戒定慧三学，清净是戒律，平等是定，觉是智慧，戒定慧三学。

菩萨闻思修三慧，全在经题上。

功夫要用这个东西来检验，我起心动念、言语造作跟这五个字相不相应？

相应，天天在进步，你会真的生欢喜心。

「学而时习之，不亦悦乎」，真喜悦，不是假的。

如果得不到，得不到就生烦恼，生烦恼就很容易退转。

那是什么？

功夫用得不得力，或者说你错用了心，会产生负面的现象。

尤其是一个人在修学过程当中，这从前李老师告诉我的，你没有成就无所谓，有成就的，古今中外没有例外的，肯定会招来嫉妒障碍。

别人对你恶意的批评，诱惑你堕落的那种赞叹，赞叹有的时候不是真的好事，比毁谤还厉害，跟你说。

毁谤你有警觉，这个不知不觉的你堕落了，很可怕，你都要小心。

处事待人，平常心是道，要保持平常。

平是什么？

平等，永远保持一个平等，常是永远的意思。

你能够持得住，换句话说，赞叹是帮助你，毁谤也是帮助你。

遇到毁谤，不必去辩，愈描愈黑，那你已经上当，已经堕落了。

怎么样？

反省，有则改之，无则嘉勉。

对他永远是个感恩的心，这就对了，不需要任何表达。

再过几年，他自己知道了。

用不着辩别，再大的冤枉都是消业障，愈是重大的这种毁谤、陷害，消的业障愈多，要感恩！

你看看，他造业，造不善业，帮助我提升，能不感激吗？

你还能怨恨吗？

你就错了。

我们期望，学佛没别的，就是希望在这一生当中成就，这个成就就是往生。

我们的心行不善，还要跟别人对立，极乐世界去不了。

记住一句话，「心净则佛土净」，那个地方是净土，什么人能进去？

清净心进去。

即使是临终一念、十念往生，也是清净心。

临终最后一念，阿弥陀佛，是清净心，往生了，不是清净心还是去不了，这个道理要懂。

清净心要在日常生活当中去锻炼，李老师教我们这些学生，换心，讲得好！

我们把我们这些肮脏的心把它放下，把阿弥陀佛请进来，我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心。

心真的是阿弥陀佛，你六根接触外面的境界也全是阿弥陀佛，你看到每个人都是阿弥陀佛，看到每桩事情都是阿弥陀佛，真换过来了。

你没有冤亲债主，冤亲债主全都变成阿弥陀佛了，所以业障不要消，自然没有了。

为什么？

全变成阿弥陀佛。

烦恼不必断，烦恼没有了，统统是极乐世界，是阿弥陀佛。

自然他就转过来了，这是这个法门无比殊胜。

方法实在是简单、容易到极处，再没有比这个更容易、更简单的，而且非常有效果。

这一句万德洪名含无量义，一切诸佛如来共同宣扬、讲解，讲无量劫都讲不完，这是经上说的，不是假的。

为什么不念佛？

古大德教给我们，「多念一句佛，少说一句话」，你说的话大概都是造轮回业，你念这一声佛号，无量无边的功德。

我们要积功累德，积功累德最殊胜的方法就是念佛。

然后慢慢你就会回头想到，我们这一生遇缘是多么殊胜、多么难得！

这种庆幸的心、欢喜心、感恩心都现出来了。

这一生这个缘分要抓紧，决定不再放过。

如果放过，以后不晓得哪一生哪一劫再能遇到，太难太难了！

净土大经科注（第一一七集）2012/1/2BUDDHA ASSOCIATION编号：02-037-0117　

发布时间：2026-02-27 22:02:58
来源：学佛网
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