标题：胡小林：按印光大师的十念法念佛，能把信心和愿心念出来吗

内容：
说我现在对西方极乐世界也不信，我也不愿意，我现在念佛行不行？

行，你念着念着，你那个信心，你那个愿心就念出来了。

为什么？

我现在不信不愿，但是我就按着印光大师说的十念法来念佛，我就能把信心和愿心念出来吗？

回答是肯定的。

为什么这么说？

因为你对西方极乐世界不信，你不愿意去西方极乐世界的原因，是因为你的业、因为你的障，你有业障。

所以你贪着于这个五浊恶世，你对西方极乐世界的乐意识不到，你对于未来去地狱的苦，你也想象不出来，这统称为业障。

而持名一法，六字洪名乃至四字洪名，印光大师说念之久久，四个结果就可以出现，「障尽福崇，业消智朗」。

障尽，业障尽了，尽就是没了，障尽福崇，崇就是增长，福气增长起来；业消，业消掉了，智朗，智慧明朗、智慧开朗，这四个结果。

两个是积极的，福崇、智朗，两个是克服消极的，业消、障尽。

这四件东西就是佛在《阿弥陀经》上说的，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，这六字洪名就能解决这三个条件，善根、福德、因缘。

……很多口称名号的这些同修，我接触得挺多的，老是觉得自己的愿心不够，老是觉得自己的信心不够。

这个不是开玩笑的，往生与否决定在信愿之有无，你要没有信心、没有愿心，你就执持名号，喊破喉咙也枉然。

所以愿心跟信心对我们非常非常重要，各位同修。

而愿心自发，从哪发起来？

从我们口称名号当中发出来。

我也口称名号了，我怎么还是不愿意？

那我们就要追究，你这个口称名号的方法有问题，因为你没有都摄住六根来念。

都摄住六根，下手之处，印光大师说就在「摄耳谛听」。

摄，我们查字典，收住；谛听，认真听，真听，一丝不苟的听，一个字一个字的听，印光大师说，字字句句都要听清楚。

这个不是闹着玩的，十声阿弥陀佛，以四字洪名四十个字，这十句，「乃至十念，若不生者，不取正觉」。

我们怎么样保证这十念你得念好？

什么叫念好？

你得保证这十念当中都摄六根。

这十念当中我怎么都摄六根？

摄耳谛听。

我怎么摄耳谛听？

你就要用你的耳朵把你嘴里念出的每一个字都听清楚。

听不清楚就是散乱，听不清楚就把你这个愿最后丢掉，你就去不了西方。

2011年9月马来西亚弘法大会—学佛的体会胡小林老师主讲（第二集）2011/9/25马来西亚绿野国际会展中心编号：56-112-0002　

发布时间：2026-02-25 21:39:43
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