标题：净土法门法师：能不能在这一生往生，决定在信心

内容：
净土法门法师：能不能在这一生往生，决定在信心 摘自净土法门法师《净土大经科注》第366集2013年7月19日讲于香港我也常常奉献于大家，我自己一点点感想、一点心得。

那就是我们今天功夫不得力，是相信，是想往生，去不了、没把握，这什么原因？

我们的善根、福德、因缘不足，没有达到往生的那个标准。

没有达到，还有很大的差距，这怎么办？

这个差距能不能补足？

能！

为什么能？

名号功德不可思议！

就用这句名号，就把我们欠缺的功德补出来了，这个不可思议！

名号功德不可思议，执持名号功德不可思议，所以才有办法把欠缺的功德统统补足，而且在很短的时间里就补足了。

你要问什么原因？

因为它不可思议。

我们一定要相信，相信的，没有一个不得度，也就是说没有一个不往生；不相信的就难了。

由此可知，能不能在这一生往生，决定在信心。

由此可知，诸佛如来的加持，加持我们信心，让我们真正相信这一生可以功德圆满，不足之处就是认真念佛，日夜不间断。

我们想到莹珂法师，三天三夜，分秒必争，一秒钟都没有空过，一句佛号、一句佛号接着，三天三夜就把阿弥陀佛念来了。

黄念祖老居士，法身菩萨再来的，不是凡人。

他完成注解之后，身体不好，带着病做这个注解，居住的环境也不好，我去看过，比我们现在这个环境差很远。

在那种生活状况之下，追顶念佛，计数的，一天十四万声，念了半年，真往生了。

这是最后现身说法，给我们做榜样，告诉我们念佛要这样的念法，这才真正叫念佛人。

一心专念阿弥陀佛，万缘放下，一直念到佛来接引。

佛什么时候来接引？

时候到了，他就来了。

总是叫我们给念佛人做一个好榜样，加强大家念佛的信心，这无量功德。

我们再往下看：“三际（过、现、未）一如，故寿命无量。

”“一如”的意思，寿命无量，过去、现在、未来“一如”。

“一如”里头含的意思，是没有变化。

要有变化，就不是“一如”了。

“一如”是容貌，虽然无量寿，永远年轻，这个不可思议。

“复以大愿独胜，超越诸佛，故报身化身寿命亦皆无量。

”真正的无量寿。

无论是“报身、应身、化身”，佛所现的这些身，全是度众生的。

度众生要应机，“应以什么身得度，就现什么身”，所以佛没有一定的身相。

《普门品》里头说观世音菩萨三十二相，就这个意思。

“三十二”是三十二大类，每一类里边，都是无量无边，统统能现。

说法，完全随顺众生根性，应机说法，无有定法可说。

佛没有一定的相示现，也没有一定的法可说，全是活的，活活泼泼，《楞严经》上说“随众生心，应所知量”。

这一节是讲佛寿命无量，“伴所依主”，菩萨所依靠的老师。

我们再看下面第二段：“又有无数声闻之众。

显伴庄严。

”极乐世界的同学无比殊胜庄严。

我们看注解：“‘又有无数声闻之众。

’乃第十六‘声闻无数愿’之成就。

”举这一个例子。

声闻是阿罗汉，极乐世界，这是方便有余土的众生。

没有证得声闻果，像我们往生，是凡圣同居土的众生。

四土九品，每一品都是无量无数。

发布时间：2026-02-19 00:25:51
来源：学佛网
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