标题：净土法门法师：女众在中国古时候，她的地位最尊、最贵

内容：
所以女众在中国古时候，她的地位最尊、最贵，超过男子。

在伦理上，五伦从什么地方开端？

从夫妇。

结婚之后，结成夫妻，这是整个社会的组织最基本的一个单位，这是家庭。

夫妻和合，在伦理上讲「夫妇有别」，「别」是什么意思？

别是不一样。

组成一个家庭，家庭里面有两桩大事，第一个是家庭生活，总得有一个人出去赚钱养家；另外一个问题是家庭教育，你家里头有没有后代？

所谓「不孝有三，无后为大」。

家庭是延续你的传统、你的家道、你的家业，这是靠谁？

这是太太的工作。

绝对不是说，你家里面你的子孙很多，这就是孝道，不是的。

子孙多没有用处，要把他教好，要把你的子孙教成圣人、教成贤人；换句话说，妇女是圣贤的保姆、圣贤的老师，你说这个地位高不高？

你们现在都常讲「太太」，太太两个字怎么讲法？

太太两个字从哪来的？

你要晓得，才知道中国妇女的尊贵，在全世界没有地方能够相比。

太太是圣人，我家的太太就是我家的圣人，这还得了！

太太这个名词就是周朝时候，周文王的祖母、母亲跟他自己的夫人，名号上都有个太字；他的祖母太姜，他的妈妈太妊，他自己夫人叫太姒。

所以周朝这三太，生的全是圣人。

太妊生文王，太姒生武王、生周公，都不得了，孔子一生最佩服的文武周公，太太从这儿来的。

称太太就是周家开国的时候这三位夫人，没有这三位夫人，就没有周朝，周朝在中国历史上最长，八百年。

所以夫妇有别，任务不相同。

现在讲男女平等，可以，家里还是这两桩事情。

如果太太愿意出去赚钱养家，先生在家教小孩，也一样。

怎么教法？

这不能不知道，周家真是做得圆满，怀孕的时候开始教。

我们在《史记》里面看到的，记载的，太妊怀孕的时候（就是文王），她真正做到「目不视恶色」，不善的东西不看，这善恶；「耳不听*YIN*声」，不正的音声不听；「口不出傲言」，我们佛家讲的身口意三业。

说话的时候温柔，没有急躁，为什么？

影响胎儿，真正是爱自己的子女，她做到了。

所以小孩第一个老师是谁？

是父母。

他出生二、三天，眼睛睁开了他就会看，耳朵他就会听，他看上二、三年，印象深刻，根深蒂固。

学校教育是家庭教育的延续，根在家庭，这个教育的责任是太太。

这就是周家的三太，她干这个工作。

社会有圣人、社会有贤人，她们教出来的。

这就是夫妇有别，不同的任务。

你说这两个任务，哪个重要？

家里出后代，社会上出贤人，这个重要；你赚钱赚的多少，不重要。

非常可惜，现在社会上的妇女对这些事情完全不知道，要去跟一般男人去争名夺利，把自己本分的事情丢掉，可惜！

学佛答问（答香港参学同修之四十一）　?

?　（共一集）2006/7/21BUDDHA ASSOCIATION编号：21-329-0001　

发布时间：2026-02-15 18:39:38
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