标题：净土法门法师：佛教把生死这桩事情解决了

内容：
净土法门法师：佛教把生死这桩事情解决了 你看看他一生办学，一生教学，你到这个里头去体会。

你要把他真是搞清楚了，认识明白了，你就晓得佛教不是宗教。

佛教是什么？

是教育，释迦牟尼佛的教育，佛教应该这样解释，释迦牟尼佛的教育。

教育终极的目标是什么？

是作佛，成佛就是拿到博士学位。

所以佛法里面，佛陀、菩萨、阿罗汉、辟支佛都是学位的名称，最高的学位是佛陀。

是拿到学位，完全是学术。

他的动力就是无尽的慈悲，他名闻利养什么都不要，为什么那么样的精进？

这世间人问，他为什么？

一生不休息的在干，为什么？

为了帮助一切众生觉悟，自己先要做个好样子，觉悟的榜样，让大众向他学习。

这是他为什么出现在世间，「正表明如来出现世间之本怀」。

「《法华经》曰：诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世」，《法华经》上讲的。

大事因缘是什么？

生死大事，在这个世间没有比这个更大的事情。

大乘佛法确确实实把生死这桩事情解决了，怎么解决的？

研究到最后，人没有生死，这真解决了。

世间生死是什么？

是身体，身体不是我，我不是身体，这要搞清楚。

身体是个物质现象，有生有灭，我不生不灭，把这个事情搞清楚、搞明白了。

所以，世间人认为灵魂是我，对不对？

不能说对，也不能说不对，灵魂没有分段生死，有变易生死。

灵魂到底是什么？

灵魂是真正的我胡涂了，迷了，迷了才叫灵魂，实际上它不灵。

中国的孔子说得好，孔子说这个魂叫游魂，你看《易经》里面讲的，「精气为物，游魂为变」。

它的速度很快，它没有空间跟时间，碰到有缘的它又去投胎了。

投胎不管在哪一道，又去找个身体，那身体还是有生死，它的灵魂永远不会。

灵魂要是觉悟了，真灵了，觉悟了就不叫灵魂，叫灵性。

灵性才是真正的我，没有生灭，而且不断的把自己灵性提升，你看从人间提升到天上，从天上提升到阿罗汉，阿罗汉提升到辟支佛，辟支佛提升到菩萨，菩萨提升到佛，往上提升，这叫真修行。

这个提升有快乐，这个快乐不是世间人能够想象得到。

古来祖师大德说了一句话说得好，说「世味哪有法味浓」！

世间是人间天上，五欲六尘这种享受，比不上佛法里头破迷开悟的乐趣，破迷开悟是真乐。

如果世间的快乐要能超过佛法，释迦牟尼佛他就不出家了，他就不要修苦行了。

他出家修苦行，那个乐比做帝王快乐更多更大，所以人家肯干，他不迷惑。

文摘恭录—净土大经科注（第一0三集）2011/12/26　檔名：02-037-0103　

发布时间：2026-02-10 17:33:15
来源：学佛网
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