标题：净土法门法师：四大金刚原是婆罗门教的，佛门大德请他们做护法

内容：
四大金刚，护法神。

这四大金刚，原来是婆罗门教的，不是佛教的，我们佛门这些大德把他请来做护法神，释迦摩尼佛给他一个称号，称号是表法，他就变成菩萨了。

东方天王叫持国天王，“持”是保持，“国”是国家，护国、护国护民。

手上拿的琵琶，我们这里供的有四天王，琵琶是乐器，是不是他喜欢唱歌，不是的，他那是表法。

弦乐器，弦要是紧了它会断，松了弹不响，一定要把它拿到最恰当的处所，把它音色才调得美妙，那个最恰当的就是“中道”，所以它代表中道，跟中国古圣先贤一个意思。

中国人讲“中庸”，佛法讲“中道”。

“中庸之道”，不能过分，也不能不到。

不到，失礼、过分，那就出问题了；恰到好处，处事待人接物你能够都做到恰到好处，你的家会兴旺，你的事业会发达，你的国家会强盛，你的社会会安宁。

表这个意思。

你看看，讲“中”，那我们中国的文字，也表这个意思，中国人常讲的，哪个人都知道，都希望“忠孝传家”。

你看这个“忠”是什么意思？

“心”上面是个“中”字，心要放在当中，不能有偏，不能有斜，不偏不斜，这就是真心。

用真心来尽孝道，这就是“忠孝传家”，这中国文化的大根大本。

表这个意思。

------南方天王，南方叫增长天王，“增长”是什么？

佛法里面叫“精进”，中国古人讲的“日新又新”。

天天要有进步，不能墨守成规，现在讲创新。

创新不行，中国不讲创新，讲“推陈出新”，在旧的方面再出新的，像古树发新芽。

我们在斯里兰卡，看到佛的菩提树，释迦摩尼佛成道那个菩提树，到现在二千五百多年，年年还发新芽，年年长新的叶子，这个好！

这它有根。

世世代代的进步，进步从哪里进步？

从底上的根往上进，不是创新。

自己去种一棵树，不是这个意思，是在老树上发新枝，日新又新，我们用这个树来比喻，这个树根、本几千年。

斯里兰卡的菩提树，是印度佛成道这棵树分枝分过去的，阿育王的女儿带到斯里兰卡去的，二千三百年。

印度的菩提树没有了，斯里兰卡这棵现在还在，二千三百年，两千多年的老树，每一年它有新的枝，枝干生出来。

------西方天王，广目，教你什么？

多看。

看清楚、看明白，不要迷惑。

广目天王手上拿的是蛇或是龙，龙、蛇代表什么？

龙蛇多变，变化很大。

右手那个珠子，这个珠是什么？

珠是不变。

龙、蛇代表现代社会、代表人事，你看这个社会人跟事，千变万化。

它千变万化，你如如不动，以不变应万变，怎么变也不能干涉我，也不能影响我，这是什么？

这叫定功。

------北方天王拿的是伞，伞盖表什么？

现在人讲的防止污染，伞盖防止污染。

今天大家都知道地球污染严重，到处都讲环保，三十年前环保意识不明显，这些年来愈来愈明显了。

有人问我，政-府提倡环保管不管用？

我说不管用。

为什么不管用？

防止染污从心地防起，“心”没有防，外面“事”防，收不到效果。

首先要懂得防止心、念头、思想的污染，这个重要！

那么污染根源从哪来的？

我讲个最直接的、力量最巨大的——电视、网络，从这来的。

这个不是我发现的，方东美先生告诉我的，那个时代还没有彩色电视，黑白的。

有一天老师给我讲课的时候，指着这个电视，他说：你要注意这个东西，这个东西可以兴旺国家民族，也可以灭亡国家民族，它本身没有善恶，它播出的内容影响太大了。

如果播出的内容是负面的，对于整个国家民族，真的会灭亡。

他举美国为例，中国还没有进步到美国那个样子，要小心谨慎，六十二年前提出来的。

六十二年，今天的社会，他老人家没有看到，但是他都想到了，都说出来了，统统应验了。

发布时间：2026-02-05 18:37:08
来源：学佛网
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