标题：净土法门法师：杂念从哪里来的？都是从自私自利来的

内容：
一句佛号念到底，把阿弥陀佛放在心上，常常想着我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，声声佛号与阿弥陀佛感应道交，一念相应一念佛，念念相应念念佛，哪有不往生的道理！

生到极乐世界，一切都圆满了，所以这是一个好事。

警惕我们，勉励我们，督促我们，放下万缘，一心向道，这一心向道就是一心念佛。

遵守大势至菩萨教给我们念佛的方法，「都摄六根，净念相继」。

都摄六根，我们把六根从外面境界收回来，眼从色上收回来，耳从声上收回来，六根从外面六种境界不向外缘了，向内缘。

内是什么？

内是自性，眼是见性，耳是闻性，观世音菩萨就用这个方法，「反闻闻自性，性成无上道」。

观音菩萨怎么成佛的？

就修这个方法成佛的。

都摄六根就是反闻闻自性，眼反观，观自性，就明心见性了。

净念相继，用清净心念佛，不怀疑、不夹杂。

这两句话说得容易，做起来真难。

念佛念不到一支香，很多妄念夹杂在里面，把念佛功夫破坏了。

这个事情别着急，愈着急就愈糟糕。

这是什么？

从这个地方你能够体会，你的心多散乱。

平常你没有觉察到，这一念佛发现了，心怎么是这么乱？

妄想怎么是这么多？

你才发现。

这时候怎么办？

别理它，随它去。

注意力注意在佛号上，不管杂念。

念久了妄念就少，愈来愈少，证明你的功夫愈来愈得力了。

努力去念，希望能在一年当中，杂念减少到最低的程度，念一个小时，有一、二个杂念，可以，不能有太多；两个小时有三、五个杂念，都行，功夫就相当不错了。

杂念从哪里来的？

都是从自私自利来的。

所以平常用心，心量要放大，不再想自己，多想想极乐世界，忆佛念佛，现前当来必定见佛。

这是好事情，多想想极乐世界，多想阿弥陀佛，也可以多想想苦难众生。

我们看到众生这样受苦，这么受难，慈悲心生起来。

自己一定要晓得，现在我们没有能力帮助他，只有赶快到西方极乐世界。

极乐世界成就了，自己有智慧、有能力、有神通再倒驾慈航，帮助这些苦难众生，来得及，这个事情不能不知道。

所以就是心要止于真理，也可以说心住在真理上，别动了。

无量寿经开示（第三六八集）2011/4/9澳洲净宗学院编号：02-039-0368　

发布时间：2026-02-01 20:00:19
来源：学佛网
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