标题：净土法门法师：福德与功德

内容：
净土法门法师：福德与功德 第三，净影法师「判三种善恶」。

第一种，「顺益为善，违损为恶」，这个判法跟前面《唯识论》里面讲的是相同的。

第二种，他说「顺理为善，违理为恶」，这个理是真理，跟《菩萨璎珞经》里头讲的很像。

「理者无相空性也。

例如行布施，若能于施者、受者及所施物皆体空无物，是顺于理，无相之行，是为善。」这就是举我们布施，三轮体空是善。

三轮不空呢？

「若有所施、能施及所施之物，存于意中，是为违理有相之行，即为恶也。」这个道理是真的，不是假的。

我们着相，着相修一切善，果报在人天，得人天福报。

像梁武帝，梁武帝是佛门大护法，他死了以后到哪里？

天道，出不了六道轮回，这个就不善。

梁武帝着相。

你看达摩祖师到中国来，碰到了，梁武帝召见他，向他炫耀他的功德。

他建了四百多个道场，度出家人，就是帮助出家人，十几万人。

他说我的功德大不大？

达摩祖师回他一句话说「并无功德」。

他一听这句话，心里非常不高兴，就送客，下面别说了。

这没有度量。

真的有智慧的人，要继续问，为什么没有功德？

要请他讲出来，什么是功德？

梁武帝要问我的福报大不大？

达摩祖师一定说很大很大。

他修的是福德，不是功德，福德不能了生死、不能出三界，功德能了生死、能出三界。

功德是什么？

功德不着相。

福德着相，我做了多少多少多少好事，着相。

着相是福德，不着相是功德。

事是一样的，同样的事情，是功德还是福德，用心不一样。

不着相，无作而作，作而无作，拼命天天在做，心地干干净净一尘不染，功德。

文摘恭录—净土大经科注（第一三一集）2012/1/10　檔名：02-037-0131　

发布时间：2026-01-29 23:41:23
来源：学佛网
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