标题：本幻法师：为什么学佛的人总是那么小气？ 内容： 本幻法师：为什么学佛的人总是那么小气？ 问：请问师父，我看到出家的师父还有一些居士，洗菜的时候，连老菜叶都不扔，要烧着吃。 吃饭的时候如果有饭掉地上了，都要捡回来吃。 电灯人一出去就关掉，用自来水总是开的很少。 为什么学佛的人，总是那么小气？ 答：这不是小气，这是惜福。 在弘一大师的《略述印光大师之盛德》（在泉州檀林福林寺念佛期讲）一文中，弘一大师说：“大师为近代之高僧，众所钦仰。 其一生之盛德，非短时间所能叙述。 今先略述大师之生平，次略举盛德四端，仅能于大师种种盛德中，粗陈其少分而已。 一、略述大师之生平大师为陕西人。 幼读儒书，二十一岁出家，三十三岁居普陀山，历二十年，人鲜知者。 至民国元年，师五十二岁时，始有人以师文隐名登入上海《佛学丛报》者。 民国六年，师五十七岁，乃有人刊其信稿一小册。 至民国七年，师五十八岁，即余出家之年，是年春，乃刊《文钞》一册，世遂稍有知师名者。 以后续刊《文钞》二册，又增为四册，于是知名者渐众。 有通信问法者，有亲至普陀参礼者。 民国十九年，师七十岁，移居苏州报国寺。 此后十年，为弘法最盛之时期。 民国二十六年，战事起，乃移灵岩山，遂兴念佛之大道场。 二十九年十一月初四日生西。 生平不求名誉，他人有作文赞扬师德者，辄痛斥之。 不贪蓄财物，他人供养钱财者至多，师以印佛书流通，或救济灾难等。 一生不畜剃度弟子，而全国僧众多钦服其教化。 一生不任寺中住持、监院等职，而全国寺院多蒙其护法，各处寺房或寺产，有受人占夺者，师必为尽力设法以保全之。 故综观师之一生而言，在师自己，决不求名利恭敬，而于实际上，能令一切众生皆受莫大之利益。 二、略举盛德之四端大师盛德至多，今且举常人之力所能随学者四端，略说述之。 因师之种种盛德，多非吾人所可及，今所举之四端，皆是至简至易，无论何人，皆可依此而学也。 甲、习劳大师一生，最喜自作劳动之事。 余于民国十三年曾到普陀山，其时师年六十四岁，余见师一人独居，事事躬自操作，别无侍者等为之帮助。 直至去年，师年八十岁，每日仍自己扫地、拭几、擦油灯、洗衣服。 师既如此习劳，为常人作模范，故见人有懒惰懈怠者，多诫劝之。 乙、惜福大师一生，于惜福一事最为注意。 衣食住等，皆极简单粗劣，力斥精美。 民国十三年，余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在师房内观察师一切行为。 师每日晨食仅粥一大碗，无菜。 师自云：“初至普陀时，晨食有咸菜，因北方人吃不惯，故改为仅食白粥，已三十余年矣。 ”食毕，以舌舐碗，至极净为止。 复以开水注入碗中，涤荡其余汁，即以之漱口，旋即咽下，唯恐轻弃残余之饭粒也。 至午食时，饭一碗，大众菜一碗。 师食之，饭、菜皆尽。 先以舌舐碗，又注入开水涤荡以漱口，与晨食无异。 师自行如是，而劝人亦极严厉。 见有客人食后，碗内剩饭粒者，必大呵曰：“汝有多么大的福气，竟如此糟蹋！ ”此事常常有，余屡闻友人言之。 又有客人以冷茶泼弃痰桶中者，师亦呵诫之。 以上且举饮食而言。 其他惜福之事，亦均类此也。 丙、注重因果大师一生最注重因果，尝语人云：“因果之法，为救国救民之急务。 必令人人皆知现在有如此因，将来即有如此果，善有善报，恶有恶报。 欲挽救世道人心，必须于此入手。 ”大师无论见何等人，皆以此理痛切言之。 丁、专心念佛大师虽精通种种佛法，而自行劝人，则专依念佛法门。 师之在家弟子，多有曾受高等教育及留学欧美者。 而师决不与彼等高谈佛法之哲理，唯一一劝其专心念佛。 彼弟子辈闻师言者，亦皆一一信受奉行，决不敢轻视念佛法门而妄生疑议。 此盖大师盛德感化有以致之也。 以上所述，因时间短促，未能详尽，然即此亦可略见大师盛德之一斑。 若欲详知，有上海出版之《印光大师永思集》，泉州各寺当有存者，可以借阅。 今日所讲者止此。 又弘一大师是近代著名的律宗祖师，俗名李叔同。 他曾说：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。 ”弘一大师认为，我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。 为什么呢？ 因为“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这意思啊！ ”弘一大师小时候，看见父亲请人写了一副大对联，录清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上。 上联是，“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。 他哥哥时常教他念这句子，念熟了，以后凡穿衣或饮食，都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。 弘一大师的母亲也常常教他，身上所穿的衣服要时时小心，不可损坏或污染。 他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱着他。 弘一大师五岁没了父亲。 七岁练习写字，拿整张的纸瞎写。 他母亲看到，正颜厉色地说：“孩子，你要知道呀，你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩！ ”弘一大师所受的家庭教育，深深地印在他脑里，后来年纪大了，也没有一时不爱惜衣食。 出家以后，一直还保守着爱惜衣食的习惯。 他脚上穿的一双黄鞋子，还是一九二○年在杭州时候，一位打念佛七的出家人送给他的。 他每晚用的棉被面子，还是出家以前所用的。 他有一把洋伞，是1911年买的。 这些生活用具，破烂了，就请人用针线缝缝，当新的一样使用。 除了所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类东西，须五六年一换之外，他的一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。 常有人给弘一大师送好的衣服或珍贵物品，他大半都转送别人。 弘一大师他说：“因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。 又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。 ”又印光大师在《复马宗道居士书一》中言：“湖南人吃饭，不吃尽，此风甚劣。 食为民天，何敢暴殄。 宜与儿女及婢仆等说其所以。 虽一粒半粒，亦不宜弃。 人若抛撒五谷，必定来生无饭吃。 今生亦有即得饥饿之报者。 人若蹧践字纸，必定来生无目及愚痴无知。 宜令儿女等同读阴骘文，感应篇，为彼讲说。 俾知为人之道，及三世因果之理，则将来自不至流为暴恶。 ”（此见《印光法师文钞三编卷三》）又印光大师在《一函遍复》中亦言：“务须敬惜字纸，爱惜五谷、衣服、什物、护惜虫蚁。 禁止零食，免致受病。 能如此教，大了决定贤善。 若小时任性惯，概不教训，大了不是庸流，便成匪类。 此时后悔，了无所益。 ”故学佛之人当要切记惜福！ 发布时间：2026-01-29 21:25:40 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/214640.html