标题：净土法门法师：极乐世界有多大？

内容：
什么叫菩提心？

蕅益大师在《要解》里面讲得很好，一心一意求生净土，亲近弥陀，这个心就是无上菩提心，讲得好。

印光老法师对于《要解》赞叹备至，真的赞叹到顶点。

他老人家说，即使古佛再来，给《阿弥陀经》做一部批注，也不能超过其上。

这是他对于蕅益大师的赞叹，诸佛来注《阿弥陀经》也不能超过他。

有人怀疑，还不是普通人，老法师。

我在新加坡，演培法师有一次请我吃饭，就提出这个问题。

他说：印老赞叹是不是太过分？

我告诉演培法师：印祖赞叹的一点都不过分，赞叹到恰到好处，这是真的，不是假的。

老和尚，一生讲经教学，怎么还有这个疑问？

这个我们要知道。

你细心去观察，他有没有发菩提心？

这是个标准。

菩提心的体是什么？

真诚。

心里有疑，真诚就没有了。

这些大德们，他们的本我们不知道，我们看到的是迹相。

我们用真诚心来看待这些事情，演培法师是菩萨，他做此示现提醒我们，要不然我们怎么会知道？

他到底是真菩萨还是假菩萨，你不要去管，没有真假。

为什么？

相随心转，我是真心，他就是真菩萨，我是妄心，他就是假菩萨。

哪有什么真假？

都在你那一念之间。

念佛之人，念念是阿弥陀佛，我看所有一切众生都是阿弥陀佛，真的，决定不是假的。

不但一切人是真的，西方极乐世界花草树木都是真的，水、鸟也都是真的，阿弥陀佛变化所作。

我们今天这个世界上花草树木、这些鸟雀，是不是阿弥陀佛变化所作？

那就看你的心，你的心是，它就是的，它就不假。

你就真听到鸟雀、风声在那里说法，你真听到了。

然后你才恍然大悟，极乐世界遍一切处。

明白这个道理，这是真的，一点都不假。

科学家今天能够印证到的是边缘，已经很了不起。

我们生活在哪里？

无论生活在什么地方，都没有离开极乐世界，都没有离开阿弥陀佛。

关键是我们是不是真的相信、真的发愿。

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「周满世界」，念老的批注说「周遍国中」，是一个意思。

极乐世界有多大？

极乐世界无处不在，极乐世界无时不在，真的。

这些年来，我们提倡、推广元朝中峰禅师的三时系念法事，中峰禅师，这个法事本子是他编的，里面的开示都是他讲的。

他在开示当中告诉我们，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」。

这个话大家能不能听得懂？

你要听懂了，真有受用。

如果要没有听懂，希望好好去学习《妄尽还源观》，《妄尽还源观》你要是学明白了，这两句话你就懂。

贤首国师在《还源观》上告诉我们，一体，显一体，大乘教，一个自性清净圆明体。

这是哲学里面所讲的本体，宇宙万有的本体。

宇宙、万有从哪来的？

都是依这个理体现出来的。

体能生能现，宇宙万法是所生所现，一个体，没有第二个体。

这个体遍一切处、遍一切时，处是空间，时是时间，其实空间、时间是假的，不是真的，体是真的。

这个体，科学、哲学都在追求，都在探索，但是永远探不到。

为什么？

科学技术探索的都要有对象，就是它要有现象才能被你发现，它要是不是现象，那你永远不能发现它。

我们在经里常常提醒同学，自性不是物质，不是物质，我们前五根没有法子接触，我们看不到、听不到、摸不到，也闻不到，它不是物质现象。

它不是精神现象，我们第六意识缘不到。

第六、第七缘精神现象，它不是精神现象。

阿赖耶甚至于可以攀缘到自然现象，它也不是自然现象。

所以，科学、哲学对它就一点办法都没有。

它存不存在？

它存在，它真的存在，其它全是假的，它是真的，永恒不灭的。

无量寿经开示（第三七九集）2011/4/20BUDDHA ASSOCIATION编号：02-039-0379　

发布时间：2026-01-27 20:02:12
来源：学佛网
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