标题：净土法门法师：我们几位同学编了《净土大经科注参考资料》

内容：
净土法门法师：我们几位同学编了《净土大经科注参考资料》 摘自净土法门法师《净土大经科注》第534集 2013年12月8日讲于香港　我们前面学过，每一法都是正法，每一法都是邪法。

法没有邪正，邪正在人心，一心专修就叫正法，“正”是什么意思？

你看上面是个“一”，下面是个“止”，止于一门就叫正法。

法法都是正法，都能让你明心见性，见性成佛。

所以懂得这个道理，哪一法不是佛法？

哪一法不是正法？

全是。

这个理很深，问题，禅宗常讲“会么”，那个“会”很有味道。

会了全是正的，不会全是邪的，不会什么？

修的很多，修得很杂，修得很乱，修一辈子没有得定。

没有开智慧，大经大论学得很多，说得天花乱坠，那是什么？

知识。

听得多、记得多，你能说，全是别人的，没有一句一个字是自己心里头流露出来的，那就叫“邪”。

从自性里面流露出来这是“正”，所以明心见性。

从自性里面流露出来全是正法，没有一法不正。

由此可知，邪正在人心，不在法。

法没有邪正，这给你说真话。

我们今天要学正法、要修正法，一门深入《无量寿经》，我们就专搞这一样。

止于“一”，“一”就是无量寿。

“一”就是“南无阿弥陀佛”这句名号，这是正法。

才能真正得到解脱。

解脱是从果上说的。

“又曰，‘言解脱者，体即圆寂。

由烦恼障缚诸有情，恒处生死。

证圆寂已，能离彼缚，立解脱名。

’”这个字应该念“解（xiè）”，它是多音字，念“解（xiè）”当动词讲，把它“解开”。

不是名词，是动词，“解（xiè）脱”。

“体即圆寂”，“圆寂”就是自性。

难得我们几位同学编了这么一本书，《净土大经科注参考资料》，两册，我们参考资料全在其中。

早年，赵朴老在世的时候，那个时候，我把《佛说无量寿经》，就是这个本子“科判”做出来了，用折叠本画成表解，把经文写上去，“科注”，这个本子送给赵朴老，朴老看到非常欢喜。

夏莲老会的“经”，黄念老的“集注”，这个“科会”也出来了，这部经圆满了。

对于修学的人，这里面很多名词术语，要查字典，查词典、查参考资料，现在统统查出来了。

这一份东西朴老没见到，朴老见到一定欢喜赞叹，对于修学净土的人有大帮助。

有这四册，我们的《科注》，“注”就是黄念老的注解，上、下两册，《参考资料》上、下两册，这四册，修净土就圆满了、就完备了。

我们一生把精力放在这里，会不会明心见性，会！

肯定的。

为什么？

你专一了，专一就是正法。

净宗《无量寿经》就这四册。

……　

发布时间：2026-01-19 18:18:05
来源：学佛网
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