标题：净土法门法师：没有一个众生不是我的恩人

内容：
出自净土法门法师《华严经讲记》 总而言之一句话，修行在顺逆境界里头磨炼，历事炼心，《华严》是最好的指导原则。

顺境里面不生贪恋，这比什么都重要，逆境里面不生瞋恚，特别是人事环境，先在这地方用功夫。

所以会用功的人，顺境、逆境、善缘、恶缘都是好缘，你不从这上历炼，你怎么能成就？

所以明白人、会用功的人，肯定你这一生永远生活在感恩的世界。

对你好的人、帮助你的人，对你有恩；对你不好的人、害你的人也有恩，有什么恩？

没有他的逆境，怎么能够晓得你自己功夫在提升。

等于说他来考试，你的烦恼会不会现前？

最恶劣的方式来对你，看你生不生烦恼？

果然在这里不生烦恼，你不感谢他吗？

你们想想，这大家《金刚经》都念过，《金刚经》里面忍辱仙人遇到歌利王，被歌利王割截身体，忍辱仙人感激歌利王，没有一点怨恨心，为什么感激他？

因为歌利王这样一个举动，忍辱仙人才真正明了，忍辱波罗蜜圆满了。

等于我们念书，这是考试！

逆境是考试，每次很顺利的通过，你就提升一级了。

修行人对于这些最恶劣的人常存报恩心，忍辱仙人对歌利王，当时就发愿了，将来我成佛，第一个来度你。

释迦牟尼佛就是那个时候的忍辱仙人，憍陈如尊者就是歌利王。

佛说话兑现了，不打妄语，成佛头一个度憍陈如。

憍陈如确确实实在释迦会上第一个证阿罗汉果，这是我们要学习的。

你这一生当中，真的你有福，没有一个对立的，没有一个冤家，没有一个对头，你说这人多幸福，这人人生多美满。

功夫是从自己内心里头做，我们绝对不能说是消除外面别人跟我对立，这做不到，佛也做不到。

要消除我自己内心的对立，别人跟我对立，我不跟他对立。

换句话说，像忍辱仙人，歌利王杀害他，他决定不会去杀害歌利王，这是最严重的！

小的，别人侮辱我，我决不会侮辱他，别人毁谤我，我决不会去毁谤他，这小事！

这些地方修什么？

修忍辱波罗蜜。

这忍辱里面有布施，布施什么？

法布施。

布施什么？

布施忍辱。

对方总有一天他会觉悟：我用种种恶的念头、恶的手段对付某人，某人一点怨恨都没有，而且我有苦难的时候，他还来帮助。

总有一天他良心会发现，这布施忍辱波罗蜜。

所以这忍辱里头具足布施、持戒、精进、禅定、般若，要是文殊菩萨十波罗蜜，方便、愿、力、智统统具足。

应当学，不能不学。

所以没有一个众生不是我的恩人。

我们回向偈子里面天天念“上报四重恩”，什么是四重恩？

天天念，念了怎么样？

不知道！

四重恩里头第一个是父母恩，自己修得好才能报父母恩。

第二个是三宝恩。

三宝是老师，我们觉悟过来、明白过来了，三宝教的。

如果我们没有接触过三宝，别人要是欺负我、侮辱我，决定反抗，决定报复，肯定的。

现在我们知道这想法做法错误的，为什么？

报复造成生生世世冤冤相报，彼此双方都痛苦，绝对不能解决问题。

忍辱能解决问题，自己要修得让对方觉悟，让对方真正回头，自己度了也度了别人。

这是真正解决问题的不二法门，所以三宝对我有恩。

第三个在从前是国主恩，现在是国家恩。

国家强盛，国土平安，我们才能过安定的生活。

第四个众生恩。

我们每天吃这一碗饭，这碗饭多少人辛辛苦苦为我服务的成就，我们穿这一身衣服，衣服从哪里来的？

我们日常生活当中一切所需的，多少人辛苦？

一切众生提出来的供养，我们今天接受，有没有想到我们自己修学的成就，回报给一切众生。

现在这社会人也常常说“人人为我，我为人人”，这话是正确的，这就说明一切众生有恩于我。

我自己尽心尽力在我这行业上，在我这工作上做到尽善尽美，尽自己的心力，报众生恩。

每天念这回向偈，上报四重恩，你要晓得拿什么来报恩。

这四重恩是真的，一点都不假。

我们拿什么去报？

我们今天在学佛，像不像佛？

果然有几分像佛了，这就有一点功德了，这得用这功德报恩，不像不行。

怎么样学得像？

这我们在讲席里常说，一定要放弃自己的成见，放弃自己的想法、做法，随顺佛陀教诲。

佛菩萨在经教里头教我们怎么做，我们依教奉行，这样就对了。

——摘自《大方广佛华严经》（第1023卷）【圣人无名，为物立称】　

发布时间：2026-01-16 17:08:25
来源：学佛网
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