标题：保福清豁禅师悟道因缘 内容： 漳州保福院清豁禅师，泉州睡龙道溥禅师之法嗣，福州人。 少而聪敏，礼福州鼓山神晏兴圣国师落发受戒。 后与冲煦长老结伴礼谒福州大章山契如庵主。 在山间，他们遇见契如庵主正在采集栗子，因为以前没有见过，所以不认识。 清豁禅师上前问讯道：道者！ 如庵主在何所？ 契如庵主道：从甚么处来？ 清豁禅师道：山下来。 契如庵主道：因甚么得到这里？ 清豁禅师道：这里是甚么处所？ 契如庵主作揖道：那不吃茶去？ 清豁、冲煦二师方省站在眼前的就是契如庵主，于是一起至庵所。 二人坐在契如庵主的左右，听他高谈阔论，不知不觉到了晚上。 这时，清豁禅师向外一看，只见豺狼虎豹都纷纷来至庵前，它们都很驯服地绕庵转悠着。 清豁禅师因作诗赞曰：　　　行不等闲行，谁知去住情。 一餐犹未饱，万户勿聊生。 非道应难伏，空拳莫与争。 龙吟云起处，闲啸两三声。 清豁禅师经契如庵主点拨，虽得个信处，然犹有疑滞，不能完全自肯。 于是，他又前往泉州礼睡龙山道溥弘教禅师。 初礼睡龙，睡龙禅师便问：豁阇黎见何尊宿来，还悟也未？ 清豁禅师道：清豁尝访大章，得个信处。 睡龙禅师于是上堂集众，召唤清豁禅师，说道：豁阇黎出来，对众烧香说悟处，老僧与汝证明。 清豁禅师于是出众，拈香道：香已拈了，悟即不悟。 睡龙禅师一听，非常高兴，遂予印可，并接纳为入室弟子。 清豁禅师后住漳州保福院接众。 曾有僧问：家贫遭劫时如何？ 师曰：不能尽底去。 曰：为甚么不能尽底去？ 师曰：贼是家亲。 曰：既是家亲，为甚么翻成家贼？ 师曰：内既无应，外不能为。 曰：忽然捉败时如何？ 师曰：内外绝消息。 曰：捉败后功归何所？ 师曰：赏亦未曾闻。 曰：恁么则劳而无功也。 师曰：功即不无，成而不处。 曰：既是成功，为甚么不处？ 师曰：不见道，太平本是将军致，不使将军见太平。 这则公案谈到了修禅用功的极细微处。 常言道，外贼易防，家贼难防。 修行人见地若不到位，必遭家贼。 这家贼来自何处？ 来自对修行本身的执着，来自有对治心，换言之，只要心中尚存凡圣、垢净、烦恼菩提、生死涅槃等二边见，没有不遭家贼的。 因此，要尽一切执着对待，做到内外无消息，无为用功，不生功用想，方有相应分。 清豁禅师示寂前，有遗偈云：　　　　　世人休说路行难，鸟道羊肠咫尺间。 珍重苧(zhu)溪溪畔水，汝归沧海我归山。 说完偈子，便离开旧所，前往贵湖结庵待灭。 一日，清豁禅师谓门人道：吾灭后将遗骸施诸虫蚁，勿置坟塔。 说完便入湖头山，宴坐于磐石上，俨然而逝。 门人禀其遗命，留尸七日，竟无虫蚁来食，于是便荼毗，散于林野。 109．吕岩洞宾真人悟道因缘吕岩真人，字洞宾，京兆人，原为道教祖师，传说中的八仙之一，后成为黄龙诲机禅师之法嗣。 吕洞宾曾三次参加科举考试，均不及第，生活落魄。 后偶然于长安的一家酒肆里遇见了钟离权（汉钟离），经点化，遂生出尘之意。 钟离权便传授给他道教的延命方术。 从此以后，他便隐居终南山，人莫测之。 吕洞宾道法修成之后，即离开终南山，云游四海。 他曾经游历过庐山归宗寺，于钟楼壁上题诗云：　　　一日清闲自在身，六神和合报平安。 丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。 不久，他又南下，经过黄龙山的时候，发现此山紫云成盖，心相此处必有异人，于是入山寻礼。 吕洞宾来到黄龙诲机禅师的道场，正好赶上黄龙诲机禅师击鼓升堂。 黄龙禅师一见他，心中早已知晓此人便是大名鼎鼎的吕洞滨吕岩真人。 因此想诱导他在修行上更进一步，于是便厉声说道：座傍有窃法者！ 吕洞滨一听，便毅然走出大众，问道：一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。 且道此意如何？ 黄龙禅师指着他，大声呵斥道：这守尸鬼！ 吕洞宾非常自得地说道：争奈囊有长生不死药！ 黄龙禅师道：饶经八万劫，终是落空亡。 吕洞宾一听，非常惊讶，同时又非常不服气，想看看黄龙禅师到底有多大的能耐，便飞剑刺向黄龙禅师。 令吕洞宾惊恐的是，居然刺不进。 于是他便掷剑跪拜，请求黄龙禅师恕罪并为他开示修行法要。 于是黄龙禅师诘问道：半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？ 吕洞宾一听，言下顿悟，欢欣鼓舞，遂作偈曰：　　　弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。 自从一见黄龙后，始觉从前错用心。 ［摵，音mi,击，打，此音《辞源》不载。 ］黄龙禅师知道他已经见道，便嘱咐他要勤加护念。 吕洞宾后来又礼谒潭州智度觉禅师，并深深地被觉禅师的道德修为所感动。 他赞叹道：余游韶郴，东下湘江，今见觉公，观其禅学精明，性源淳洁，促膝静坐，收光内照。 一衲之外无余衣，一钵之外无余食。 达生死岸，破烦恼壳。 方今佛衣寂寂兮无传，禅理悬悬兮几绝。 扶而兴者，其在吾师乎？ 并作绝句一首奉记：　　达者推心方济物，圣贤传法不离真。 请师开说西来意，七祖如今未有人。 发布时间：2026-01-16 10:45:31 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/212874.html