标题：单位企业里应注意犯盗戒 

内容：
问：底下一个问题，他在国有单位工作，经常遇到同事向他要一些单位里面的东西，以便家用。

不给，好像又不合乎情理。

给了，确实是犯了盗戒。

遇到这些类似的情形，该怎么处理？

答：要如理如法，决定不犯盗戒，你给学佛的人做一个好榜样。

如果他要，你上面还有主管，你就跟主管报告，哪个人要问我要东西，这东西可不可以给他？

他要答应给他，那主管答应了，你不犯盗戒。

主管没有答应，你随便拿去做人情，你犯盗戒。

学佛最重要的是给社会大众做一个好榜样，不可以因为人情就破戒。

以人情破戒，我们受的累赘太大太大了，将来是要堕落的。

像这些事情，人家问你要的，都要把这些理事给人家讲清楚、讲明白。

我们自己都希望改善自己的环境，改善自己环境一定要懂得修因，因缘果报，丝毫不爽。

我们修善因，决定得善果，绝不贪图眼前一点的小利。

希望我们的福报留在晚年来享受，年轻的时候受一点苦难不在乎，晚年的苦难，那是比较辛苦的事情。

所以年轻力壮的时候，应当多修福。

（净空法师《学佛问答》21-90-01）《佛说十善业道经大意》其它相关节录第二条是“永离偷盗”。

偷盗的范围非常广泛，佛在经中和我们说明，偷盗是“不与取”。

有主之物，主人没有答应，你把它拿来用，就是“偷盗”。

日常生活当中，这些不善不胜枚举。

我以前跟随李炳南老居士十年，他当时在奉祀官府服务，职务是主任秘书。

他每次领公家信纸信封，一定向奉祀官孔德成先生报告：“我领信纸信封，我私人写信时也要用。

”孔德成先生听的次数多了，说：“你怎么这么啰嗦！

”他说：“我用公家的信纸写私人信，如果没得到你的答应，我就犯了偷盗戒。

我一定要与你说明，你点头答应，我才敢用公家信纸写私人信。

”今天，寺庙也印有信纸和信封，出家人拿去写私人信，有没有向住持方丈报告：“我要拿来做私人写信用？

”如果没有，就犯了偷盗戒。

这就是你的修善中夹杂不善。

除此之外，还有一件事更容易犯。

寺庙的电话也是公家的，拿这个电话跟朋友聊天闲谈，也犯盗戒。

偷盗道场东西的罪，《地藏经》上有明文：“窃盗常住物，三世诸佛都不能救。

”我常劝导大家，打电话要长话短说，多一句不如少一句，少一句不如不说。

别人打给你，可以，那是他们付费，不是常住付费。

我们打出去，常住就要付电话费。

我单单举这两个例子，其他的可以举一反三。

发布时间：2026-01-14 18:15:42
来源：学佛网
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