标题：净土法门法师：一心念佛为世界消灾免难

内容：
我们今天生活在释迦牟尼佛灭度三千年这个时代；换句话说，释迦牟尼佛的教学影响往后还有九千年。

一般人讲世界末日，佛法里头不讲末日。

释迦牟尼佛法运还有九千年，怎么可能是末日？

但是佛讲有灾难，小三灾！

灾难肯定是有。

你要问为什么有灾难？

灾难是替众生消业障的。

众生普遍造作种种不善业，那个不善业有果报，灾难是果报。

果报实在讲就是把这个灾难消掉，你的恶业消掉了。

受种种苦难，人觉悟了、回头了，业障就消掉了。

业障没有消掉，他不会觉悟，他不会回头。

每个人回头的时间不一样，有一等人业障很容易消掉，回头得快、回头得早。

有一等人他要受很多苦，他迷得深，他不觉悟。

但是不会永远不觉悟的，《易经》里面常讲的“否极”他就回头了，苦尽甘来了。

否跟苦是一个意思，甘跟泰是一个意思，不到那个点他不会回转。

因果是循环的，所以佛教化众生有信心、有耐心，再顽强、再愚痴的众生都有回头的一天。

他回头就好教了。

所以诸佛菩萨我们用今天的话来说，那都是大教育家。

他们有真实的智慧，有高明的善巧方便，有大慈悲心，有无比坚忍的耐力，他能够在生生世世不舍一人。

众生愚迷不知佛菩萨的恩德，你真正知道，那才会知恩报恩，他不知道。

我们学习实在讲知恩报恩一定要懂得。

化解灾难的秘诀，最简单的、最容易的、最稳当的、最可靠的就是念佛。

怎么个念法？

这个很重要，你要不懂方法念了就不灵，懂方法念了就很灵。

方法是什么？

不怀疑、不夹杂、不间断，秘诀，这是大势至菩萨传给我们的。

大势至菩萨最后嘱咐我们，「都摄六根，净念相继」，从果上讲，念佛人，「现前当来必定见佛」。

这个现前，古大德有解释，是在你临命终时，你并没有死，你是活著见到阿弥陀佛来接引，这是现前。

当来呢？

是往生到极乐世界，你是阿弥陀佛的学生，天天听他老人家教诲，那是当来。

现前当来必定见佛，这都是成德依缘。

所以阿弥陀佛是现在佛，不是过去佛，也不是未来佛，我们一定要生在佛前，这才算是真正有志气，真正对得起自己、对得起佛菩萨、对得起父母、对得起祖宗。

明白这个道理，今天社会造谣的人很多，真的，古人所谓妖言惑众，我们偶尔见到、听到了，可以完全不放在心上，统统归到这一句南无阿弥陀佛。

真有灾难，灾难化解了，没有灾难，这个佛号加持一切众生及国土，这是每一个念佛人应该要明白的，应该要懂得的。

人与人之间要知道关系，要知道尽本分，敦伦尽分，知道谦虚，知道尊敬别人、爱护别人、关怀别人、照顾别人，你就有福，为什么？

这是性德的流露。

诸佛菩萨如是，我亦如是，那就对了。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ八九卷）2010/1/22　

发布时间：2026-01-12 20:07:42
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/212413.html