标题：净土法门法师：修行人失败的原因 内容： 出自净土法门法师《华严经讲记》 那回过头来，我们细心观察，许许多多修行人失败了，退心了，或者改学其他的去了，这个原因是什么？ 没有信心。 你对于十信位有信心，你十信位可以成就，你对于十住位有信心，你十住可以成就。 你对十行位要没有信心的话，那十行位你就不能修。 所以这个信心贯彻始终，从初发心到如来地，真难，真不容易！ 尤其是我们生活在现代的社会，现代人哪一个不随顺科学技术，所以起心动念，在言语当中我们能够发现：你合不合科学？ 如果我们学这个佛法不合科学，那好了，就把你否定掉了，这个时候你还有信心吗？ 所以外面境界的障缘，比释迦牟尼佛在世的时候有增无减。 我们在经典里面看到，释迦牟尼佛在世当时，当时这个知见，不同的知见，九十六种外道，很容易把你信心破坏了。 现在不止，我们也可以称外道，为什么称外道？ 外道不是毁谤人的，外道是心外求法，谓之外道。 佛法是向心内求的，所以称为内学，经典称为内典。 清凉在前面不是说“不信其理，一向外求”，就是这个意思。 现在外面的学术标准很多，成为时尚的风气，我们今天违背了时尚风气，不就成了大逆不道了吗？ 谁相信我们这个，到最后自己信心都失掉了，这种人多。 出家多年了，最后怎么听说还俗了，为什么？ 信心失掉了。 学佛多年，老了，最后不信佛了，改信别的宗教，什么原因？ 信心丧失了。 具足信心的人，所以这个经上跟我们讲的，十信位的菩萨。 初信信心从哪里建立的？ 从根本智。 我们再想想，几个人对佛法的信心是建立在根本智上？ 包括我们自己都没有。 正因为如此，所以我们在佛法里面学了几十年，没有成绩可言。 我们今天连初信位菩萨的果报，果，我们都没有得到，小乘没有能证须陀洹果，大乘没能证得初信位菩萨的果报，这就叫一事无成。 念佛，念佛功夫不能成片，妄想分别执着不断，往生没有把握。 想到这些地方，说个惭愧没用，无济于事。 再往下想，将来的果报毛骨悚然，这怎么得了！ 学佛不能没有善根，不能没有福德，还要加上缘分，《弥陀经》上讲得很好，“不可以少善根福德因缘得生彼国”。 那我们这么多同学们，善根福德因缘有没有？ 统统都有。 要是打打分数还都不够，不够及格的分数。 统统都有，不能说没有，这怎么办？ 加强！ 使我们在这一生当中善根福德都能够达到及格的标准，我们这一生才有救。 要达到这个标准，因缘不能少，这善导大师讲“四土九品总在遇缘不同”。 我们的缘很殊胜，天天在一起学习，在一起研究讨论，这个缘太殊胜了。 释迦牟尼佛当年在世，也是这个样子，他老人家带的学生多，常随弟子一千多人，还有临时来的，来来去去的。 由此可知，当时这个团体是相当大的一个团体。 像我们今天这个小道场，我们有常住的，我们常住人不多，不到二十个人，许许多多同学到这边来跟我们一起共修的，来来去去的人不少！ 所以我们常常想到世尊当年，他们的生活状况，他们教学的状况。 世尊当年教学，没有讲堂，没有教室，山林树下席地而坐。 这样的状况，没有书本，没有教材，完全是口说，现相口说。 以后这才有许多国王大臣知道了，来听听，听了感到确实有道理，发心护持，提供教学的场所。 像祇园精舍、竹林精舍，这都是当时帝王、诸侯、大臣、长者们，他们的别墅，他们自己的园林，提出来供养世尊的，这才有讲堂，才有精舍。 这使我们想到他们那个时候的人，福报比我们大。 住在山林树下，怎么说福报比我们大？ 他们不生病。 我们今天要不在房子里头，到树下去树下一宿，打坐坐一晚上，明天就要送急诊室了，怎么能比得上人家？ 人家可以长年过露天的生活，这福报比我们大。 我们今天身体跟他相比简直不能比，他们那个身体不怕风吹雨打太阳晒，不怕，我们受不了。 你看佛陀当年在世，没有穿鞋子，都是赤脚。 我们今天赤脚能走路吗？ 福报要从这些地方看。 绝对不是说我们现在有很好的房屋住，出门有很好的车子。 身体跟他比，大大不如，禁不起风寒。 他们的成就没有别的，信心。 当年，这我相信，对世尊有信心，我们虽然没有办法得根本智，我想应该也是如此，哪有那么多人都从根本智生起信心？ 绝大多数还是对老师生信心，对老师的教诲一丝毫疑惑都没有。 就像什么？ 像谛闲老和尚那个念佛的徒弟锅漏匠，他那个信心，我们在《华严经》里面读到，真的是依根本智起的信心，根本智是什么？ 般若无知，是真实智慧之体。 锅漏匠虽然没学过，谛闲老和尚也没教过，我们细心去体会，他是真的，一点都不假。 为什么？ 一丝毫疑惑都没有。 老师教他做的，他真是百分之百的奉行，一丝毫折扣都没有。 谛老就教他念六字洪名，“南无阿弥陀佛”：你有空就念，念累了就休息，休息好了再念。 就这么几句话。 老和尚没有跟他住在一起，他一个人住在破庙，对老师的话依教奉行，一点怀疑都没有。 所有境缘没有障碍他的，三年多就成功了，预知时至站着走的。 谛老替他办后事，他还站了三天。 人死了以后站了三天，等老和尚替他办后事，你们想想他怎么成就的？ 信心。 我们今天缺乏的，实在讲不是别的，就是信心。 ——摘自《大方广佛华严经》（第1011卷）【于此信心，总信五位中因果，心无滞碍，方可以行修行】　 发布时间：2026-01-11 22:12:39 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/212304.html