标题：蔡礼旭：教育最核心的问题是身教跟耐性

内容：
前几天跟大家讲到，要问来应试的老师“什么叫教育”。

在《说文解字》当中，把教育两个字给我们讲得非常清楚。

“教者，上所施，下所效”，这个“教”字，古字是这么写的，上所施，下所效。

这个注解告诉我们上行下效，而其实在字当中也已经把这个义理显露出来了。

你看左边两个叉，下面一个孩子，大人、父母打一个叉，小孩自然效法、模仿打第二个叉。

这个告诉我们上行下效，身教的重要。

结果我们现在跟很多成人交流的过程当中，成人都会抱怨：我都跟他讲过道多少次了，他就是讲不听。

从这句话有没有听出问题来？

教育是用讲的吗？

不是。

你看希望孩子好学，结果自己在那里看电视，孩子能服气吗？

当然很难服气。

我们还在那里，当然因为没读过《弟子规》，“势服人，心不然”，叫孩子赶快去读书，不然家法侍侯。

你们怎么这么熟？

我每次讲到这个的时候，很多成年人边听然后头低下来在那里笑，“怎么在说我？

”所以你自己要好学，不然你在那里看电视，孩子心里不服，纵使你叫他上楼去了，他可能他的神识还在哪里？

还在那个电视的剧情里面。

我的父亲他们都是在书房里面看书，所以我们也习惯不看电视。

后来我父亲他们单位，他在银行上班，之后要成立一个证券所，就派几个同仁一起去补习，准备考试。

派去的人当中，我爸爸的年纪最大，已经五十岁了，重新进入补习班，其他都三十几岁的同仁一起去考。

在那段时间，我回到家里看我爸爸很认真在那里准备考试，那个神情、那个用心，我们有没有感动？

很感动。

后来考试结果只有一个人考上，你们有神通都知道，就只有我爸爸考上。

所以好学不是讲的，是做给孩子看，就很令孩子感动，就觉得不好学比起爸爸太惭愧、太丢脸了。

而右边这个是一只手拿著树枝，做什么？

不是打，是提醒孩子。

有没有孩子教他一次他马上会的？

有没有？

没有！

都一定一而再、再而三提醒，让他形成习惯。

假如有讲一次就听的，诸位老师你一定要把这个小孩介绍给我们，他可能是颜回转世，他能做到不二过。

一般来讲都是要不断的提醒。

右边这个拿著树枝，代表著父母、老师不厌其烦的教导。

从这个字其实就把教育最核心的问题，身教跟耐性点出来。

你看一个字能把最核心的问题完全呈现、完全开显，这个全世界只有这种文字能办到，只有中国字能办到。

而我们真正冷静下来，在我们教学的过程当中遇到的瓶颈，往往都是这两个没有做到位。

发布时间：2026-01-09 19:10:34
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/212003.html