标题：佛陀殊胜日 + 日食日，最不能忘却的忆念

内容：
至尊善知识开示一个人将离开世间时，会有难以想象的疼痛，恐惧和无助。

此时修持殊胜的自他相换能从内心唤起强大的精神力量，帮助我们直面一切困境。

当我们悲心涌现，誓愿代受众生一切的苦痛，并将自己所有的善法圆满给予他们时，我们的心会变得非常强大，强大到不惧怕任何未知，能够欢喜接受生死之间的一切变数 。

--- 至尊善知识大多数佛教徒理解的轮回！

说实话，对大多数佛教徒来说轮回只是一个概念，从书本和老师那里学来的一个概念。

它指的是一个充满痛苦的地方，或者可以干脆把它比喻成一座监狱，里面的囚犯分成六个等级，享受不同的囚犯待遇。

最低级的，地狱里的重刑犯，没日没夜上酷刑。

比他们稍好点的饿鬼和畜牲，活着尽挨饿受苦，终日为了争抢一点可怜的食物打架打得你死我活。

从人往上，算有点尊严了，可也好不到哪里去。

人活着大部分时间在发愁或在生病。

对阿修罗而言，生的乐趣在于争斗，天人是无所事事混日子，都很没意思。

尽管如此，这种等级的划分如果是一经确定永远有效的话，能一直做个高级囚犯也不坏，但问题在于它不是永远有效，囚犯们得轮流到各个牢房去受苦。

所以，如果想一直活得舒服，还是应该脱离这个叫轮回的地方，而那种一直都比较舒服的生活状态，就叫解脱。

很难说，这样去理解轮回和解脱，是不是对真正的解脱会有所帮助，因为这个“轮回”只存在于佛教知识的范畴里，充满其间的痛苦也只停留在你的概念里。

“轮回及其痛苦”只是你生活的一部分，而且是很小的一部分，你差不多只有在百忙当中抽出一点时间来做功课的时候，才会想起还有“轮回”这么一件令人不愉快的事。

这时候，你或许会想：是呀，轮回是个可恶的东西，的确应该像上师说的那样去摆脱轮回寻求解脱，解脱后就过上幸福生活了。

这辈子不会再生病，永远不衰老，夫妻恩爱，子女乖巧。

反正现在生活中所有麻烦、发愁的事都没了，做什么都称心如意。

下辈子起点更高，从一开始就没完没了地享福，因为摆脱轮回了。

如果这就是你追求的解脱，那恐怕没有比这种解脱更真实的轮回了。

由衷的感恩有一天呢，我们将不再听到慈悲、智慧、修行这些话，看不见那些黄衣飘飘的僧人，也不再听见悦耳悠扬的诵经声了……有一天呢，我们会与所有的善知识告别，直到他们消失在记忆的深处……有一天呢，我们不会再为佛法争论，不再批评别人的修行，因为这些概念已经都不再存在了……因为总会有这一天吧，我们甚至都不会知道这样的生活其实是真的黑暗。

想到那一天，我的心忽然柔软起来，开始原谅别人，也开始原谅自己。

对于当下这一切，我真的充满感恩。

----- 宗萨仁波切感 恩善知识三宝永远保护众生，谁来保护善知识？

过去找上师、求法很艰难，有的走了整整一年，路上又被抢劫、生病等，但从未退失信心。

今生能遇到具德上师的缘分，是我们多少劫来累积的福报，请好好珍惜。

善知识是三宝的总集，是一切悉地之源，是有求必应的如意宝。

我们保护好善知识，就是最大程度上的利益众生！

"前世五百次回眸，才换得今生擦肩而过"愿以千劫善根功德，换来世对善知识的追随！

最殊胜的日子，忘却自己功德的累积，真心忆念善知识的无价慈心，感恩这些世上最珍贵的恩师明灯,就是我们最大的福德与善根，更是对佛陀最崇高的感恩与礼敬！

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发布时间：2021-12-04 16:19:24
更新时间：2024-02-05 00:52:40
来源：学佛网
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