标题：印光大师对十念的开示

内容：
无量寿经，乃至十念，咸皆摄受，唯除五逆，诽谤正法者。

此约平时说，非约临终说。

以其既有五逆之极重罪，又加以邪见深重，诽谤正法，谓佛所说超凡入圣，了生脱死，及念佛往生之法，皆是诓骗愚夫愚妇奉彼教之根据，实无其事。

由有此极大罪障，纵或有一念、十念之善根，由无极惭愧、极信仰之心，故不能往生也。

观经下下品，乃约临终阿鼻地狱相现时说。

虽不说诽谤正法，而其既五逆十恶，具诸不善，必不能不谤正法。

若绝无谤法之事，何得弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血乎？

每有作此无谤法、彼有谤法解者，亦极有理；但既不谤法，何又行三种大逆乎？

是知四十八愿，系约平时说；观经下下品，是约已见地狱至极之苦相说。

其人恐怖，不可言宣；一闻佛名，哀求救护；了无馀念，唯有求佛救度之念。

虽是乍闻乍念，然已全心是佛，全佛是心；心外无佛，佛外无心。

故虽十念，或止一念，亦得蒙佛慈力，接引往生也。

四十八愿，乃约平时说；观经下下品，乃约临终说。

由时事不同，故摄否有异；谓为冲突，则成凿死卯子汉矣。

（续）复善觉师书　

发布时间：2026-01-05 17:11:08
来源：学佛网
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