标题：印光大师：念观音名号能治病

内容：
念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。

只管放开大胆对人说。

彼不见感应者，〖感应之迹，有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应。

见正编石印普陀山志序〗亦未尝无感应也。

（三）复蔡锡鼎若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。

观音现身尘刹，寻声救苦。

人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。

（正）复邓伯诚书一念佛念观音，均能消灾免难。

平时宜多念佛，少念观音。

遇患难，宜专念观音；以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。

不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。

须知观音乃代佛垂慈救苦者，即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎？

（三）复宁德晋书救灾，当以尽人能念者为有大益。

若摩利支天咒，所印虽多，亦难于大劫临头时用。

宜取消，令人念观音圣号，虽三岁孩童也能念。

且勿谓支天咒之利益大，念观音之利益小；纵此咒即观音示现，亦当以念观音为事。

汝信心虽好，不知一法普摄一切法之至理，及不知要紧之时，愈约愈妙。

儒教亦云：博学而详说之，将以反说约也。

汝若知此义，当以光言为至论。

（三）复边慧通书 　

发布时间：2026-01-04 18:40:49
来源：学佛网
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