标题：印光大师：信愿念佛之力与不仗佛法力之自力的不同

内容：
仗自力了生死无分。

仗佛力得超凡入圣。

净土法门，其大无外，如天普覆，似地均擎。

上之则等觉菩萨，不能超出其外，下之则逆恶罪人，亦可预入其中。

诚可谓三世诸佛之总持法门，一代时教之特别妙道 也。

但以法门大而摄机溥，用力少而得效速，致稍通宗教者，皆藐视之，谓为愚夫愚妇之修持法门。

而不知佛力自力之大小难易，不可以语言文字形容也。

以一切法 门，依戒定慧力，修到业尽情空地位，方有了生死分。

业尽情空，岂易言哉？

断见惑如断四十里流，况思惑乎？

纵令见地高深，以烦惑未断，仍旧轮回。

再一受生， 退者肆有十千，进者亿少三四。

自力之不足恃，敢矜已智，而不随顺如来誓愿摄受之道乎？

修净土法门者，但具真信切愿，志诚恳切，如子忆母而念。

其平素所作所 为，不与佛法世谊相悖。

则临命终时蒙佛接引，往生西方。

纵丝毫惑业未断，带业往生者，其所得尚超过业尽情空之阿罗汉上，以种性不同故。

况已断者又何待言。

以佛力不可思议，法力不可思议，众生心力不可思议。

合此佛法二不可思议之力，俾自心之力，得以圆显。

（此自力，与不仗佛法力之自力迥别）固与专仗自力者， 奚啻恒河沙数之天渊悬殊也。

是知此之法门，不可以一切普通法门之道理论，以是特别法门故也。

（《新编全本印光法师文钞》卷二十一第1741页 思归集发刊序）　

发布时间：2025-12-27 18:12:00
来源：学佛网
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