标题：藕益大师：什么是五根、五力、七菩提分、八圣道分？

内容：
五根者。

信正道及助道法名信根。

行正道及诸助道善法。

勤求不息。

名精进根。

念正道及诸助道善法。

更无他念。

名念根。

摄心在正道及诸助道善法中。

相应不散。

名定根。

為正道及诸助道善法。

观于苦等四諦。

名慧根。

五力者。

信根增长。

能破疑惑。

破诸邪信。

及破烦恼。

名信力。

精进根增长。

破种种身心懈怠。

成办出世大事。

名精进力。

念根增长。

破诸邪念。

成就一切出世正念功德。

名念力。

定根增长。

能破乱想。

发诸事理禪定。

名定力。

慧根增长。

能遮通别诸惑。

发真无漏。

名慧力。

七菩提分。

亦名七觉分。

智慧观诸法时。

善能简别真偽。

不谬取诸虚偽法。

名择法觉分。

精进修诸道法时。

善能觉了。

不谬行于无益苦行。

常勤心在真法中行。

名精进觉分。

若心得法喜。

善能觉了此喜。

不依颠倒之法而喜。

住真法喜。

名喜觉分。

若断除诸见烦恼之时。

善能觉了。

除诸虚偽。

不损真正善根。

名除觉分。

若捨所见念着境时。

善能觉了所捨之境虚偽不实。

永不追忆。

名捨觉分。

若发诸禪定之时。

善能觉了诸禪虚假。

不生爱见妄想。

名定觉分。

若修出世道时。

善能觉了。

常使定慧均平。

或心沉没。

当念用择法精进喜叁觉分以察起之。

或心浮动。

当念用除捨定叁觉分以摄持之。

调和适中。

名念觉分。

八圣道分。

亦名八正道分。

修无漏行观。

见四諦分明。

名正见。

以无漏心相应思惟动发觉知筹量。

為令增长入大涅槃。

名正思惟。

以无漏慧除四邪命。

摄诸口业。

住一切正语中。

名正语。

以无漏慧除身一切邪业。

住清净正身业中。

名正业。

以无漏慧通除叁业中五种邪命。

住清净正命中。

名正命。

（五邪命皆為利养。

一诈现异相奇特。

二自说功德。

叁占相吉凶為人说法。

四高声现威令人敬畏。

五说所得供养以动人心。）以无漏慧相应勤精进修涅槃道。

名正精进。

以无漏慧相应念正道及助道法。

名正念。

以无漏慧相应入定。

名正定。

此等道品（皆有订譌之功）。

依生灭四諦而修。

卽藏教道品。

依无生四諦而修。

卽通教道品。

依无量四諦而修。

卽别教道品。

依无作四諦而修。

卽圆教道品。

藏道品名半字法门。

净土浊轻。

似不必用。

為小种先熟者或暂用之。

通道品名大乘初门。

叁乘共稟。

同居净土多说之。

别道品名独菩萨法。

同居方便净土多说之。

圆道品名无上佛法。

有利根者（方是极乐净宗）。

于四净土皆得闻也。

（摘自《弥陀要解》）　

发布时间：2025-12-26 21:13:59
来源：学佛网
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