标题：为何拥有能满足世人一切需求的双手的他，却被困荒野之地？ 内容： 山货商阿鸠留。 善于经营。 生涯繁盛。 积蓄殷富。 产业半城市。 仆从牲畜。 多不可计。 阿鸠留生平喜作无因果谈。 以为作善未必得福报。 作恶未必得祸灾。 并谓人死后。 尸身所含水分。 归还水中。 所含土质。 归还土中。 所含火力。 归还蕴火材料中。 所含生气。 归还两间大气中。 他常常向人说。 人死以后。 再无生望。 坚持此说。 不信有转生事。 他还常常在人前说。 人生在世。 所有行为。 不论好好歹歹。 心上所想的。 嘴里所说的。 身上所做的。 到呜呼哀哉的一天。 一概都消灭了。 甚么精神不散,业障随行。 他总以为不确实。 亲友再三劝化他。 他总是牢牢的执着了一个断见。 以为一死百了。 更有甚么不了的事情紧紧的追在后面。 ?一日。 阿鸠留要出门去做大买卖。 他生长在千山万壑中。 不曾见过海面。 他一手经营的商品。 都是山产。 见惯不希罕。 大陆市场上。 在往昔文通不便时代。 海中物产是不容易得到的。 所以竟有把螺狮壳当做货币用的。 在他们眼光里。 海产的宝贵。 自不待言。 此时阿鸠留发心要觅取海宝。 准备着计多盘费。 带了五百伙伴。 与许多乘人装货的牲口。 向南海一边慢慢的行去。 想要搜罗珊瑚砗磲赤珠等贵重物品。 一路往南行。 走了几天。 不见水草。 已觉人困马乏。 再走了几天。 行粮垂尽。 依旧不见水草。 牲口多无力行走,伙伴们都非常恐慌。 齐声叫苦。 说道。 我们不知作了甚么业障。 今天都要渴死在这个荒山野地中。 越想越苦。 禁不往仰天大哭。 也有好多人一面哭。 一面诉。 嘴里不清不楚的。 有的喊爷娘。 有的喊妻子。 阿鸠留此时也着了急。 先派了几个亲信的。 骑壮马。 分头向四面去寻水草。 自己也坐着一头名马。 远远地去寻居民与水草。 阿鸠留独自策马走了片时。 忽然远远的望见一个树林。 便着力加鞭。 直向有树林的地方奔去。 一转眼间。 便到林边。 系马林下。 只身走进深林。 但见林中树木。 叶茂阴浓。 花香果密。 默念林下必有甘泉。 信步行去。 骤然见一伟丈夫。 从深林中走出来。 向阿鸠留行了相见礼。 便开言问道。 客来何为。 阿鸠留以为既有人遇见。 便有生望。 喜极答言。 主人快救我。 林下人言。 客要向我索取甚么东西。 甚么东西都能供给。 但是总要说个明白。 阿鸠留答言。 我今欲得水。 林下人便高举右手。 水从五指端出如流泉。 味甘且香。 饮至饱足。 水亦不复流出。 如有妙机关。 随意启闭然。 阿鸠留又柔声作无厌的请求。 向林下人道。 可否更有饭食给我。 林下人又把右手举起。 美食从五指端出。 阿鸠留自己饱食罢。 便放声大哭。 林下人言。 客今为何事。 如此痛哭。 阿鸠留道。 我的饥渴固已解了。 我还有五百伙伴。 与许多牲口。 三四日来。 断绝饮食。 莫不饥渴万分。 命在须臾。 我念及此。 所以悲苦。 林下人慷慨答言。 何不快快催五百人带同许多牲口一齐来此。 待我一一供给他们。 阿鸠留即便返身出林。 匆匆上马。 折回原处。 分道觅水草的亲信人。 了无所得。 亦皆归来。 愁容相对。 阿鸠留以所遇告众人。 众人喜极若狂。 马上驱策牲畜。 齐到林中。 众人叉手。 向林下人作礼。 林下人问你们求甚么。 众人齐声道。 求救我们饥渴。 林下人便高举右手。 从五指端中。 放出甘流来。 众人牲口同时受惠。 饮至饱足才休。 饮罢。 又向林下人索饭。 林下人又高举右手。 五指端随意发出美味食品。 供给大众与牲口。 至一一饱足才休。 多众饮食罢。 林下人对着阿鸠留及多众。 举目环视。 说道。 客等现在要到何处。 求何物件。 阿鸠留道。 我等本意要到大海边去。 搜寻珍宝。 林下人言。 客等要甚么珍宝。 可向我手指中求。 可以随各人心愿。 觅得心中所求的宝物。 便举右手。 从五指端出金银琉璃水晶珊瑚玛瑙琥珀玳瑁砗磲赤珠等一切宝贝。 众人如意领取。 直至人人心满意足。 归去时。 林下人叮嘱阿鸠留及多众道。 客等取了这许多宝物。 回到家乡。 必须发心布施贫穷。 没有饭吃没有衣穿的。 便把衣食布施他。 求金银财物的。 便把金银财物布施他。 千万吝悭不得。 悭吝的终久贬在困境。 慷慨的终久享用无穷。 倘若遇了菩萨圣众。 与一切比丘比丘尼优婆塞优婆夷等修道的。 还望请求他们。 代我祝愿。 使我仗着他们的大力量。 得无量福。 使我手中常出各种宝物。 永远布施一切有情。 无穷无尽。 并使我早早脱离这荒野地方。 得方便游行。 广行救拔一切苦恼众生。 阿鸠留闻言大惊。 五体投地。 合掌问道。 仁者究为何等样人。 天乎。 龙乎。 鬼乎。 神乎。 或者人乎。 林下人言。 我非天非龙。 非神非鬼。 亦非人类。 我是薛荔王。 我于往世为极贫穷人。 无家可归。 常在城门下坐。 但人虽贫穷。 心常洁净。 爱敬沙门。 与一切有道德人。 我贫穷不能布施。 见他人布施。 生欢喜心。 在旁赞美。 时迦叶佛涅槃圆寂了。 诸比丘众出来募缘乞食。 富贵贫贱。 平等一视。 来至我前。 向我乞食。 我应比丘言。 我无所有。 即遥指城中。 某家大发善心。 可以得饭。 某家不善。 饭不可得。 比丘乞食归去。 我见他们乞得食物。 便代为欢喜。 又迦叶佛圆寂后。 国王为佛造七宝塔。 我常常伸手着塔上。 发愿道。 使我得多福。 国王进敬物于佛塔时。 我便伸手发愿言。 使我得多福。 恨我贫穷。 手中无长物。 未曾献斋于修道人。 死后仅做了薛荔王。 但因我前生见人作善。 代其欢喜。 手着敬物。 所以使我指端。 如意自在。 放出一切宝物来。 阿鸠留便自默念。 我以前不信有后世生。 作善未必得善报。 作恶未必得恶报。 今我眼见有后世生事。 且眼见作善得善报事。 从今以往。 快快作善。 人有所求。 悉遂所愿。 如量施与。 不逆人意。 发是愿已。 便别林下人。 寻旧道回去。 既抵家。 即发大善愿。 尽量布施。 日日供养无数有道德士。 以是因缘。 阿鸠留后往生第二忉利天上。 按天地间一切生物。 同在大气鼓铸中。 无论其为胎卵湿化。 无论其为飞潜动植。 莫不具有灵性。 惟各各具有灵性故。 所以因缘成熟时。 遂有相互感通之机会。 但肉眼所见者。 止限于有机体之含灵物。 且能见之范围亦甚狭窄。 浊水一滴中。 藏着无数生物。 不借力于构造极精之显微镜不能见。 寥天众星星。 都有绝大世界。 不借力于构造极精之望远镜不能见。 薛荔树之精灵寄托。 阿鸠留之穷途遇救。 因缘巧合。 本无足异。 彼恒情之所以为异者。 以薛荔王指端。 能遂心所欲。 解人饥渴。 慰采宝人求愿之心。 岂知一切事情。 皆惟心现。 一切境界。 皆惟业感。 不思议境界。 原来非思议所能澈。 先哲有恒言曰。 从地倒者从地起。 远且大者。 及神妙不可思议者。 姑勿论。 即就吾人现前耳目能力所及者言之。 举凡一切所饮食。 所衣被。 所应用之物。 虽曰金钱万能。 大都为金钱所致之物。 不知金钱仅为以彼易此之一种媒介物。 而其究竟致此所食所衣所用种种物品之主力。 则莫不属之指端。 农工商学等等各种事业。 非十指具足者。 则资生之因缘不能成立。 又致彼种种物品。 与用彼种种物品之人。 从对方观察而概括之。 则可分之为某也为布施者。 某也为受施者。 布施者之所施。 一一从指端出。 受施者所得。 一一受指端赐。 明于此。 对于此事之一切疑端可以破。 谈因编所记述诸故事可以畅读。 可以契入。 而得无量福慧矣。 抑更有进者。 薛荔王夙生以真切恳挚之随喜功德。 敬礼三宝。 并伸右掌着敬物。 以表随喜至意。 其结果竟得意所不料之一伸右掌。 五指如意布施之天能。 盖其当日真切恳挚之随喜心中。 心光纯洁。 与诸佛菩萨慈悲喜舍之四无量心。 实相感通。 故伸手着七宝塔。 已分得大觉如来六神通力中他心通神足通宿命通等。 神妙不可思议之能力。 正先觉恒言之潭清月印者是已。 苟以发心不真切。 心地不纯洁之人。 易地处之。 虽日夜在七宝塔中。 行往坐卧。 终彼人之天年。 无所感通。 无所成就。 可以断言。 明乎此可以阅谈因编。 可遍诵诸因缘经。 可以于大千世界因缘海中。 放一巨眼光。 出自《佛说阿鸠留经》 发布时间：2025-12-26 18:12:49 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/210258.html