标题：印光大师：诫欲戒YIN 内容： 色欲这件事,是全世界人的通病. 不单单是中下等根基的人被色所迷,即使是上等根基的人,若不战战兢兢地把持住自己,时刻提醒自己,那么也难免不被其所迷. 试看古往今来,多少出格的英雄豪杰,固然足以成圣成贤,只因为打不破这关,反而为那些愚夫愚妇所不齿. 而且永远的堕落在恶道. 这样的人,数不胜数. 楞严经上说:若诸世界六道众生,其心不*YIN*,则不随其生死相续. 汝修三昧,本出尘劳,*YIN*心不除,尘不可出. 学道之人,本来就是为了出离生死. 若不痛切地除去这个毛病,生死就没法出离. 即使是念佛法门,虽然可以带业往生,然而如果*YIN*欲的习气根深蒂固,就会与佛隔离开来,难以感应道交. 要想断绝这个祸患,不如把一切女人都当作自己的亲人,怨敌,和不干净的人. 当做亲人观,就是见到老的,就当作是母亲;年长的,当作姐姐;年少的,当作妹妹;年幼的,当作女儿. 欲望再盛,也决不敢在母亲,姐姐,女儿身边起这不正的念头. 把一切女人都当作是母亲,姐姐,女儿,用理性控制住欲望,欲望就无从发起了. 当作怨敌观,因为见到美女,就起爱心,由于这个爱心,便会堕落在恶道,长劫受苦,不能出离. 因此,所谓的美丽妖媚的女人,比那些强盗虎狼,毒蛇恶蝎,砒霜鸩毒的毒都要强烈百千倍. 对这样的大冤家,还恋恋不舍的,岂不成了迷途中最迷的人了吗! 当作不干净的人观,美貌动人,只不过是外面的一层薄皮而已. 如果揭去这曾皮,则惨不忍睹. 骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼籍. 完全没有一样可爱的东西. 只因为一层薄皮蒙住了,就妄生爱恋. 花瓶盛着大粪,没人会喜欢去玩弄的. 这个美人的薄皮,不异于花瓶;皮里装的,比粪更臭. 怎么能光爱那层薄皮,忘了里面那种种肮脏的东西,就乱起妄想了呢! 如果不战战兢兢，虔诚猛厉地除去这个恶习，只看到那美丽的外表，使爱箭穿入骨髓，不能自拔。 平时如此，要想死后不入女腹，那是不可能的。 入人的女腹，那还可以，如果入了畜生的女腹，那时可怎么办！ 想一想都会觉得可怕。 然而要想见到境界时不起染著的心，必须在没见到境界时，常作上面的三种观想，那么见到境界自然可以不随境界转。 否则，纵使不见境界，心意之中仍然缠绵，最终还是要被*YIN*欲习气缚住。 所以应该认真荡涤恶业习气，才能有自由的分。 每天除了作好自己的本职工作外，就专心念佛名号。 每天早晚，在佛前必恭必敬地恳切忏悔无始劫来的宿业，这样做的久了，在不知不觉中，会得到不可思议的利益的。 法华经上说，若有众生，多于*YIN*欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。 嗔恚，愚痴也是一样。 由此可以知道，能至诚地念弥陀观音圣号的人，贪嗔痴三种惑业自然可以消除。 --------增广。 卷二。 复甬江某居士书。 P344人从色欲而生，所以，这个习气偏浓。 一不小心，多半会导致由色欲而死。 --------三编。 卷四。 寿康宝鉴题辞二。 P964后世的人，业障重，情窦早开。 十一，二岁的时候就有欲念。 欲念一起来，就无法制止。 有不知道保养身体，于是就手*YIN。 如同草木刚刚生芽，就把外面的甲给去掉，必然会使草木干枯掉。 聪明的子弟，因此而送命的，不知道有多少。 即使不至于死，而身体孱弱，无所成立。 等到长大后娶了妻子，父母师长也绝不告诉他节欲保身之道。 所以多半病死了，都是因为手*YIN和贪房事的缘故。 所以孔子答孟武伯问孝说，父母惟独担心孩子得病，就令他们戒房事。 不戒房事，百病丛生；能戒房事，病就少多了。 孟子说，养心最好的方法就是寡欲。 为人寡欲，虽然也有病死的,但是很少；为人多欲，虽然有长寿的,但是很少。 古人重民生。 礼月令，仲春先雷三日，遒人手持木铎，在道路上巡逻说：“雷将发生，有不戒其容止（房事）的人，生的孩子不会完备，必有凶灾。 ”这是国家的政令。 现在的父母师长，绝不与儿女谈这些事情。 等到得病的时候，医生也不劝他们戒房事。 大概是不以人命为重，而希望病越来越重，他们好多治疗几次。 医生这样用心，那罪过要比那些拦路抢劫的强盗更大。 --------三编。 卷二。 复真净居士书。 P408邪*YIN这件事，无廉无耻，极秽极恶，是以人身而行畜生的事。 所以，有艳女前来投奔，妖姬鼓惑献媚，君子都把这看做是莫大的灾祸而加以拒绝，这样必定能得到福曜的照临，皇天的眷佑。 小人却把这当作是莫大的幸福而接纳她们，这必定会使灾星降临，鬼神诛戮。 君子是因祸而得福，小人是因祸而加祸。 所以说福祸无门，唯人自招。 世人在女色的关头，不能彻底看破，这就是把最高的德行，最大的安乐，以及子孙无穷的福萌，来生贞洁的好眷属，断送在片刻的欢娱中了，可悲啊！ --------增广。 卷三。 欲海回狂普劝受持流通序。 P708聪明的人，最容易犯的就是色欲。 应当常怀着敬畏的心，千万别稍有邪妄的念头萌生。 如果偶然生起了这样的念头，就想，我们的一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，没有不知道，没有不看到的。 在人的面前尚且不敢为非作歹，何况在佛天森严的地方，敢存邪鄙的念头，做邪鄙的事情吗! 孟子说，侍奉谁功劳最大呢？ 侍奉双亲功劳最大。 守护谁最重要呢？ 守护好自己的身体最重要。 若不能守身，纵使能侍奉双亲，也只是皮毛的仪式而已，其实就是轻贱父母给的这个身体，那分不孝，可太大了！ --------续编。 卷上。 复徐书镛居士书。 P130　 发布时间：2025-12-25 19:26:46 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/210146.html