标题：净土法门法师：不受外面环境干扰，你就得大自在

内容：
不受外面环境干扰，你就得自在（净土法门法师《净土大经科注》）菩萨依法性的实际，实际就是真相，他证得清净智慧。

这个东西我们不会，我们依什么？

我们依于法相，菩萨能依于法性。

法相？

法相有。

法性？

法性空。

我们跟菩萨差就差在这里，一字之差，菩萨依于法性的实际，我们是依于法相的实际，我们着了相。

无有一法不是实际理体，离开实际理体，无有一法可得。

我们常常把实际理体比喻作荧光幕的屏幕、屏幕，这实际理体；里面的法相，森罗万象是屏幕的画面。

我们这边的电视频道不算多，早年我在美国住的时候，美国电视频道有一百多个频道。

那是什么？

那是法相，屏幕是法性。

相离不开性，离开性它不能现前。

我们用这个来做比喻，大家好懂。

依屏幕，那是清净的，一点染污都没有。

要依法相？

相染污。

其实相并不染污，染污的是什么？

我们妄想分别执着染污了，这个东西染污了。

相没有真正染污我们，所以它事事无碍。

相要真的染污，那事事就有障碍了，怎么可以说无碍？

这些地方要很细心去体会，体会得了时要落实在生活里头，管用，无论在什么场所，无论过什么样的生活，都得大自在。

为什么？

不受外面环境干扰，你就得自在了。

怎样才能不受外面环境干扰？

不分别、不执着，就不受干扰了。

那要不起心、不动念，那是彻底没有了，那是大菩萨，我们做不到，我们只在不分别、不执着上下功夫。

那分别执着念头起来怎么办？

阿弥陀佛，统统，这起心统统归到阿弥陀佛去。

归阿弥陀佛，等于禅宗里面讲的消归自性，这是性宗跟禅宗的境界，全归自性。

自性，自性一无所有，不可得。

《般若经》上这个四句话，「一切法，无所有，毕竟空，不可得」，这十二个字时时刻刻提醒自己，帮助我们放下执着，帮助我们放下分别。

到我们执着念头起来了，你念这四句，或者更简单的，《金刚经》上说的「凡所有相，皆是虚妄」，或者是《金刚经》上后头四句偈，「一切有为法，如梦幻泡影」。

全给你讲真话，这个不颠倒、不虚伪，这是事实真相，这就是如来秘藏。

秘藏就在眼前，秘藏没有离开我们一步，就是不认识。

我们凡夫迷在性相之中，迷了，觉悟了就没事了。

迷了，这才搞成六道，受苦受难，把自己的性德变成了六道轮回，像按电视频道，频道按错了。

有智能的人频道按对了，那是极乐世界；频道按错了，是六道轮回，是三恶道。

文摘恭录—净土大经科注（第二五六集）2012/3/27　

发布时间：2025-12-16 18:02:35
来源：学佛网
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