标题：净土法门法师：今天的教学跟我做学生这一代不一样了 内容： 今天的教学跟我做学生这一代不一样了。 我做学生这一代，老师很严格，我们做学生的很乖，听话。 现在时代变了，崇尚的是民主自由开放，讲求的是人权，那就没法子了。 所以现在父母不能教儿女，老师不能教学生。 现在学校教育容许学生批评老师，老师的尊严没有了，老师为了饭碗、为了吃饭，那怎么办？ 讨好学生。 学生要的是分数，考试把题目都告诉你，你都拿到满分，大家欢喜，这个老师好。 太严格的时候，这个老师不好，希望学校开除他，下个学期不要聘请他，学校真干。 学校用什么标准来聘老师？ 学生对老师的评语。 好老师不再教书了，换句话说，我们的教育就一代不如一代，到最后全没有了。 现在老师严格管教一点，家长就要到法庭去告状，「这个老师虐待学生，要判刑。」老师还敢管吗？ 我这种年龄，小时候念小学，被老师处分，那个时候打手心、罚跪，也体罚。 我们哭丧着脸回到家里，父母一问什么事情？ 被老师处罚了。 第二天我的父亲肯定带着礼物到学校去感谢老师，谢谢老师的管教。 你看是什么态度，家长跟老师是怎么样合作！ 能在学校学一点东西。 现在学不到了，现在老师看着学生的面色说话，察言观色，可不能得罪学生，得罪学生饭碗就打掉了。 所以教育失败了，现在不是教育失败，教育没有了，看不到了。 家庭教育没有了，家庭教育谁在教？ 电视、网络在教。 学校教育、社会教育是时尚在教。 所以圣贤教诲，难，太难太难了！ 真的，老师在一生当中得一、二个传人，就非常安慰了，不容易！ 社会风气要能够慢慢好转，至少三代以后。 我们这一代是跌到谷底，要能兴起来，一定要人心觉悟，要自己认错、要忏悔，从一百八十度再转到一百七十度、一百六十度，慢慢的转，一代一代的转。 我们疏忽了两百年，把它恢复起来至少还要两百年，不是那么容易的事情！ 这两百年当中，承传圣教的人比什么都辛苦，那要有真正的慈悲，有无比的耐心、忍辱，什么都能忍受，才能把正法、把传统延续下去。 我们希望一生当中有二、三个人，这二、三个人希望将来在他们一生当中也有二、三个人，那就十几个人，十几个人每个人都能够带二、三个人的话，那就有五、六十个人，至少得有个一、二百人才能复兴。 你就想，这要好几代，慢慢恢复。 这是一个循环，从顶点到低谷，到一百八十度，然后从一百八十度再回到顶点，宇宙现象确实是一个循环现象。 我们今天跌到低谷，低谷向上提升，也是一个阶段、一个阶段的，至少两百年回到清朝末年的样子，再有两百年回到清朝盛世的那个样子。 要靠这些承传的人，身行言教，无尽的慈悲，无比的德行，德行是忍让。 孔子弟子赞叹老师的，「夫子之道，忠恕而已矣」。 忠是讲心地的端庄，不偏不邪，不受外面环境的影响，这忠；恕就是原谅，原谅一切人，爱护一切人，帮助一切人，感恩一切人。 这是我们在这检讨，为什么我们这么多年都学不好？ 真正原因明白了、找到了，把我们的毛病革掉、放下，从今天起，我好好的修十年，抓住宗趣，那十年就有不可思议的成就。 菩提心不能不发，这是自己的真心。 我们现在所说的，这是二十多年前，我在美国提的二十个字，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，我们如是存心；应对世间一切事物，我们用「看破、放下、自在、随缘、念佛」。 果然用这二十个字来规范自己，来勉励自己，真干，没有一个不成就。 《学记》里面所说的，「七年小成，九年大成」，古人也有一句谚语说「十载寒窗，一举成名」。 我们能够锲而不舍，好好学十年，一部经、一句佛号就够了，不能搞杂，不能搞多。 如果佛菩萨、上天还给我十年寿命，我就好好的来表这个法，十年当中我做出个样子来，就是「一门深入，长时薰修」，就这一部《净土大经科注》，我们认真好好的学十年，就这一部经，一遍一遍的讲，遍遍意思不一样。 为什么？ 境界向上提升了，不相同了。 我讲经用的经本，第一遍我们讲的是《净土大经演义》，一千二百个小时讲圆满了，我这经本也封起来了。 第二遍讲《科注》，我看得很仔细，我也预定一千二百个小时讲圆满，圆满之后讲第三遍，我又用新的经本，不用这个经本，这就是什么？ 遍遍不一样。 这些本子留给后人，让后人去做一桩事情，做什么？ 集注，会集，把十次讲的统统会集，将来做一个注解，这是后人的事情，不是我的事情。 我们用一个本子，可能会有重复的，我不用这个本子，把本子做成档案存档，这样才能真正勉励自己。 一份讲义讲一辈子，每遍都是一样的话，那个枯燥无味，那个不会有长进。 遍遍从头来起，才真正知道自己境界提升了。 同学们，尤其是跟我多年的同学们，要特别提高警觉，古人所说「知耻近乎勇」，这么多年来，我们依然是个凡夫，依然还在造作恶业，这是莫大的耻辱。 我们为什么没有开悟？ 为什么没有得三昧？ 为什么还是这么迷惑颠倒？ 这经白听了。 好处，大乘经上讲的只有一个，阿赖耶识种下了《大经演义》的种子，好处在这里。 这个种子永远不会消灭，来生后世遇到缘它会发芽，它能不能结成果实，那要再看它的增上缘，没有殊胜的增上缘，虽然发芽，很容易被摧毁掉，这个例子太多太多了。 关键里面第一个关键是老师，学习能不能有成就，那是自己的事情，这个就是你对老师，你对于你所学的有几分诚敬心，你就有几分成就，与其他的毫不相关。 文摘恭录—净土大经科注（第十九集）2011/10/19BUDDHA ASSOCIATION　 发布时间：2025-12-14 18:14:26 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/208656.html