标题：印光大师：真信、切愿、力行的内容是什么？

内容：
信者，诸佛现前劝慰，令修余法，不为所动；愿者，此生誓往西方，不取多生修习；行者，真实依教起行，老实一心念佛。

念佛之法，当都摄六根，将南无阿弥陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白，心中念得明明白白，耳里听得明明白白。

故知用功之道，端在专摄，不事情想。

若无思想，哪有邪见。

邪见既无，即是正智。

修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。

信者，当笃信佛力。

弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有念我名号，不生我国，誓不成佛。

今者因圆果满，故我今念佛，必得往生。

次信佛力慈悲，摄受众生，如母忆子。

子若忆母，如母忆时，定蒙接引。

次信净土法门，如永明禅师《四料简》所言，较诸余法，其间大小难易得失，迥然不同。

虽有余师称赞余法，不为所动，乃至诸佛现前劝慰，令修余法，亦不退转，此乃真所谓信也。

愿者，愿以此生誓往西方，不取多生修习，于秽土中头出头没，从迷入迷。

复愿既生西方，回至娑婆，度脱一切众生。

行者，真实依教起行。

《大势至圆通章》云：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

”则知念佛之法，当都摄六根。

都摄六根之前，尤当先摄二三根。

二三根者，何也？

即耳口心是也。

将南无阿弥陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白，心中念得明明白白，耳里听得明明白白。

稍有不分明处，即是不真切而有妄想。

（只念不听，易生妄想。）念佛固要字句分明，不加思索，其他看经亦然。

切莫一路看一边分别，则获益少而情想多。

……故知用功之道，端在专摄，不事情想。

若无思想，哪有邪见。

邪见既无，即是正智。

（《新编全本印光法师文钞》卷二十一第1674页 净土法门说要）　

发布时间：2025-12-13 23:53:58
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/208609.html