标题：蔡礼旭：礼就是禁于未发

内容：
“而礼之所为禁者难知”，礼就是禁于未发，让人习气没有养成，就让他懂规矩。

我们看礼教里面，这里提到的乡饮酒礼，这就是古代家族聚会。

诸位朋友，您家族上一次什么时候聚会过？

long time ago。

您看这些教化太好了，我们想一想现在都没了，少了，小孩子在哪里学习处事待人接物？

尤其很多大都市小家庭，独生子女，你要教他尊敬长辈，让他为大局为重，没有这种环境的教化了。

甚至于小家庭，所有的长辈围着那个孩子转，他最大，那你怎么教他恭敬？

比如我们三代同堂，马来西亚这个传统太好了，要保持下去。

三代同堂吃饭的时候，“长者先，幼者后”，都是我们摆碗筷，盛饭给爷爷奶奶吃，我们做的当下也很欢喜，这是性德。

爷爷奶奶都会微笑，摸摸我们的头，真乖。

现在不懂得这个规矩，倒过来了，现在吃饭都是孩子先跳上去吃。

而且他无礼，他喜欢吃的就吃一大半。

以前礼教是就吃你前面那道菜，为什么？

防止人贪心。

你看现在的孩子，在那拿东西的时候，怕自己吃不到，赶紧多夹一点。

那不是增长欲望、增长贪念吗？

有的没规矩的在那翻，是吧？

所以教化都是在这些生活的细节当中产生的。

“而礼之所为禁者难知”引自《史记太史公自序》：“夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知” “长者先，幼者后”引自《弟子规出则弟》　

发布时间：2025-12-13 22:30:34
来源：学佛网
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