标题：净土法门法师：诸见境是一不是二

内容：
净土法门法师：诸见境是一不是二下面第七，「诸见境」。

这什么意思？

诸是很多，不是一样，「非一曰诸」。

「邪解曰见」，我们把它看错了，把它想错了，见字代表这个意思。

「谓推理不当」，推理有偏差，「而偏见分明」，不是正见，见到一边。

见到一边你就「作决定解」，你就认为是真的，这叫见。

譬如我们这个杯盖，你看这边凹下去的，这边凸出来的，两面不一样。

看到这边的人，凹下去的，看到这边，没有，这平的。

这边的人执着这是凹，那边的人执着它是平的，两个人就打架了。

见到一面，没有见到全面，如果再翻过来，原来是如此。

世间人看东西都看一面，没有看到完全，凡夫着相，不知道性，这是错误。

修定的人、修禅的人、学教的人，知道相是假的，性是真的，执着那个真的，假的不要，也错了。

为什么？

不知道性相是一不是二。

今天科学家批评最近三、四百年，科学产生一个严重错误，就是偏在一边。

这个错误就是二分法，带给我们许许多多灾难。

二分是什么？

把法分成二分，一分是物质、物理，一分是心理，你看心理学、物理学，分开了。

不知道心理跟物理是一，一体的两面，手心、手背一体两面。

把它分成两个，麻烦出来了，最近三十年才发现。

得力于量子力学家把物质搞清楚了，物质搞清楚之后是什么回事情？

物质的基础原来是念头的波动。

这才真正知道，佛经上常说「相由心生」。

今天的物理学家发现了，告诉我们，物质确确实实是意念波动产生的幻相，它不是真的。

所以得出总结，就是世间根本没有物质这个东西，它是假的，它不是真的。

佛法一开头告诉我们，十乘观里头第一观就是告诉我们，色由心造，跟科学家发现的完全相同。

所以物质跟心，佛法讲色心，色就是物质，决定不能分开。

心在哪里？

心在物里头；物在哪里？

物在心里头。

它是这个关系，原来心就是物，物就是心。

在佛法，更深一层讲是自性，自性叫真心，物质现象是阿赖耶的相分，阿赖耶的境界相，是从心变现出来的，真正的根是一念不觉。

这一念不觉，从自性里头就变现出一个阿赖耶，自性是真心，不觉叫妄心。

妄心没有体，妄心从哪来？

不觉来的，真心变现出来的，不觉它就变，觉了又恢复原状。

我们今天恢复原状就是圆满成佛，回归自性，把真心找到了。

真心用事就是佛、就是法身菩萨，他们用真心不用妄心。

文摘恭录—净土大经科注（第二七五集）2012/4/6　檔名：02-037-0275　

发布时间：2025-12-09 00:19:54
来源：学佛网
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