标题：印光大师：研经与念佛以谁为主

内容：
未能业消智朗，须以阅为主，研究但略带。

否则终日穷年，但事研究，纵令研得如拨云见月、开门见山一样，亦只是口头活计。

于身心性命、生死分上，毫无干涉。

腊月三十日到来，决定一毫也用不著。

以故当以念佛为主，阅经为助。

以承佛慈力，制伏业力。

若欲研究义理，或翻阅注疏，当另立一时，唯事研究。

当研究时，虽不如阅时之严肃，亦不可全无恭敬，不过比阅时稍舒泰些。

未能业消智朗，须以阅为主，研究但略带。

否则终日穷年，但事研究，纵令研得如拨云见月、开门见山一样，亦只是口头活计。

于身心性命、生死分上，毫无干涉。

腊月三十日到来，决定一毫也用不著。

若能如上所说阅经，当必业消智朗，三种情见，当归于无何有之乡矣。

若不如是阅经，非但三种情见，未必不生，或恐由宿业力，引起邪见，拨无因果，及*YIN*杀盗妄种种烦恼，相继而兴，如火炽然。

而犹以为大乘行人，一切无碍。

遂援六祖“心平何劳持戒”之语，而诸戒俱以破而不破为真持矣。

甚矣，修行之难得真法也。

所以诸佛诸祖，主张净土者，以承佛慈力，制伏业力不能发现耳。

当以念佛为主，阅经为助。

若法华、楞严、华严、涅槃、金刚、圆觉，或专主一经，或此六经，一一轮阅，皆无不可。

而阅之之法，断断不可不依吾说，而苟且从事，致令不思议利益，由肆无忌惮，并分别妄情而失之。

岂不哀哉！

（《新编全本印光法师文钞》卷一第178页复永嘉某居士书五）　

发布时间：2025-12-03 22:54:36
来源：学佛网
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