标题：印光大师净土修行法语录

内容：
印光大师净土修行法语录（精品力荐） （一） 1、修持法门有二种不同：若仗自力修戒定慧以迄断惑证真，了生脱死者，名為「通途法门」。

若具真信切愿持佛名号，以期仗佛慈力往生西方者，名為「特别法门」。

2、仗「自力」者，名「通途法门」；仗「佛力」者，名「特别法门」。

由兹，捨去自力，注重佛力，冀娑婆具足惑业之含识，现生同赴莲池。

3、净土法门，其大无外，全事即理，全修即性。

行极平常，益极殊胜。

良由「以果地觉，為因地心」，故得「因该果海，果彻因源」。

於一代时教中独為特别法门，其修证因果，不得以通途教义相绳。

4、须知净土门，乃一代时教之特别法门，不可以通途法门并论。

若不明此义，以仗自力通途法门之义，疑仗佛力特别法门之益，而不肯信受，则其失大矣。

佛说难信，盖即指此。

若无此执，则谁不信受奉行焉。

5、净土法门，乃佛法中之特别法门，其利益与普通法门大不相同。

古今多有依普通法门论净土法门，由兹自误误人，而又自谓弘法利生者，不胜其多。

其最初错点，在不察佛力与自力之大小难易；以仗佛力之法门，硬引仗自力之法门，而欲评论，致有此失。

使知佛力不可思议，不能以具缚凡夫修持之力，相為并论，则凡一切疑惑不信之心化為乌有。

6、念佛法门，乃佛法中之特别法门。

仗佛慈力，可以带业往生（约在此界，尚未断惑业，名带业；若生西方，则无业可得，非将业带到西方去）。

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发布时间：2025-12-01 17:52:52
来源：学佛网
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