标题：我们现在的人为什么没有恭敬心了？ 内容： 我们想一想哪一个父母不希望和儿女住在一起，享受天伦之乐？ 但是为什么他觉得不习惯？ 因为你看他到了你们家里，他一会儿这个做得不对了，那个东西放错了，他觉得很不自在，确实很不习惯，是吧。 你看孩子小的时候，母亲对他的照顾是无微不至，有求必应，非常的耐心。 但是自己老的时候，到了孩子的家里，却被孩子挑三拣四，这也不对、那也不对，哪一个父母能习惯。 父母对待我们是这样的，我们应该怎么样来回馈父母？ 什么样才是真正的孝敬父母？ 这个礼也有具体的规定，像我们在读《礼记》，讲到「内则」，怎么样孝敬父母的时候，我们突然恍然大悟。 为什么老法师经常说，你们这一代年轻人没有恭敬心。 为什么没有恭敬心？ 因为我们对父母就没有恭敬心。 《礼记》上记载，一个儿子侍奉父母，应该是这样的态度，儿子侍奉父母，应该是鸡刚刚啼叫，就起来洗脸漱口、梳头、戴帽、理好饰物、系好帽缨、穿上端服、套好蔽膝、系上大带、插上笏板。 这是古代当官的人去面见皇上时的装扮，非常的正规。 左右两边佩戴用具（为什么佩戴用具？ 怕是父母公婆有所需要），然后去父母、公婆所居之处。 到了那里静气平声，询问父母需要什么就恭敬的送上什么，和颜悦色以问寒问暖；父母如有过错，要心平气和，低声劝说；如果劝说听不进去，就要更加恭敬孝顺，待父母亲高兴时再次劝说。 如果父母发怒不高兴，甚至打得自己头破血流，也不能够厌恶埋怨，还要更加恭敬孝顺。 父母去世以后，将要做善事的时候，想到要让父母留下好的名声，就一定要实现它。 这是一个儿女对待父母正确的态度。 我们看了这段话，我们才体会到我们现在的人为什么没有恭敬心了？ 因为我们从父母那里就没有培养出恭敬心。 而我们从侍奉父母的态度上培养了一个重要的态度，那就是不和任何人起对立的念头。 因为你看父母打得你头破血流，你都没有怨言，你不会和父母有逆反、有对立，这种处世态度一旦养成，你和任何人相处的时候都没有对立、都没有矛盾、都没有逆反。 所以，我们没有恭敬心，根源何在？ 根源就是对父母没有了恭敬心。 所以你对父母不恭敬，你对师长很恭敬，毕恭毕敬，那个恭敬是假的，是装出来的。 为什么？ 因为真正的恭敬心，是对待所有的人都同样的恭敬。 你对父母能够恭敬，你对别人的恭敬才是发自内心的，是一种心性的流露。 所以，为什么说孝是中华文化的根！ 根，就是因为从孝开启了一个人的爱心，开发了一个人的心性，而这个心性不是伪装出来的，是自然而然的流露。 我们现代人看到了这一段话可能在想，什么年代了，我们现在都讲深圳速度，做什么事都非常的快，哪有这么多的时间去恭敬父母？ 我们现在人觉得这是繁文缛节，但是有一个朋友，他到日本留学，结果娶了一位日本的太太回来了。 他第一次带著这个日本的太太去见父母的时候，第二天起床的时候，他的父母打开房门突然发现，这个日本的儿媳妇穿著很好的和服，脸上化著妆，就好像去参加宴会一样，恭恭敬敬的跪在门外，看到公公婆婆出来了，马上就鞠了一个躬说：「请问爸爸妈妈昨天晚上睡得好吗？」结果把这老俩口吓了一跳，还不知道这儿媳妇发生了什么事？ 这样的跪在门外。 实际上，这些礼都是从中国人那里学来的。 你看我们现在鞠躬，中国人之间鞠躬，你觉得很奇怪，但是你到日本，人与人之间见面全都是鞠躬礼，你觉得很自然。 所以现在日本人，日本民族被誉为世界上形象最好的民族。 什么原因？ 因为他们学习并且保留了中国的礼，所以他们成为了最受尊重的民族。 在《礼记》上还有一段，告诉我们怎么样孝敬父母，孝敬父母的儿女有什么样的态度。 它说：「壹举足而不敢忘父母。」就是真正的孝子，每走一步路都不敢忘记父母，所以有大道就不会走那些羊肠小路，有舟可乘就不会冒险涉水过河。 为什么？ 不敢以父母给的身体去做危险的事情。 一个孝子每说一句话都不敢忘记父母，每说一句话都不敢忘记父母，他就不会口出恶言。 为什么？ 因为你口出恶言你骂别人，别人也会回骂你。 「忿言不及於身」，愤怒的这种话，也不会返回到你自身。 「不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。」不辱没自己的身心，不让你的父母亲蒙羞，这才是一个真正的孝子。 你看，一个真正的孝子，每走一步路，不敢忘记父母，每说一句话，不敢忘记父母，他还会想到去自杀吗？ 现在有的大学，突然一天出现了两个自杀的学生。 结果有新闻就说，我们应该加强对大学生的生命教育，让他们懂得尊重生命。 这个就叫头痛医头，脚痛医脚，这个问题出来了，就说应该怎么做。 实际上，只要给这个孩子有孝道的教育，他怎么敢去轻生？ 他只要一念想到父母，他就不敢做出这样让父母伤心的事。 所以我们中国文化抓到了根本，根本抓到了，所有的问题都迎刃而解。 这个就是讲爱民。 爱民从哪里爱起？ 从爱父母来做起。 古镜今鉴—《群书治要》的当代价值刘余莉教授主讲（第二集）2013/4/20香港国际博览馆HALL2编号：56-138-0002　 发布时间：2025-11-24 22:25:13 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/206134.html