标题：祖师大德谈中阴身往生的把握有多大 内容： 一、净土法门法师开示问：临终最后一念是阿弥陀佛，即可往生西方，指的是临终最后一口气，还是神识离开身体的最后一念？ 答：神识离开身体最后一念，这个才是真的。 当然最后一口气也必定是阿弥陀佛，这是我们能够相信的。 问：中阴身期间，会遇到哪些状况？ 答：地藏经云「无常大鬼不期而到，冥冥游神，未知罪福，七七日内如痴如聋」，冥冥游神，这就是他的魂魄，我们佛法里面讲的阿赖耶识，世俗人讲灵魂。 游神就是灵魂，佛家讲的游神很正确，讲灵魂，那是恭维的话，为什么？ 决定不灵，他要灵，怎么会到恶道里面去！ 他到恶道里去，可见得他不灵。 所以孔老夫子在《易经》里面讲的话，也很有道理，他称游魂，我们这里讲游神。 这讲得很有道理，因为他的速度很快，飘浮不定，确确实实是游魂。 《易经》里面讲，「游魂为变」，变就是他去投胎，他又去换一个身体。 「冥冥游神，未知罪福」，这时候真的是「如痴如聋」，痴痴呆呆的，在七七日内是这个状况。 佛讲中阴身，中阴身是迷迷糊糊的，看外面空间就像大雾一样，又黑暗、又看不清楚。 哪个地方有缘分，他就看到那里有光明，他循著那个光明，他会去找，那是缘分。 光的色彩、大小都不一样，这就是六道的差别。 青莲祖师《地藏经科注》云：“神者，大论云：凡夫人忆想分别，随我心取相，故计有神，即中阴身也。 如天人陆玄畅云：人禀七识，识各有神，心识为主，在黑闇中，游行虚空。 所谓三涂极迍而杳杳，四流无际而茫茫。 故云冥冥游神。 ”二、李炳南居士：中阴身能否依赖平时念佛之力而往生？ 问：请问死后神识没有马上往生，中阴身在四十九天之内能否依赖平时念佛之力而往生？ 答：生西在临终后刹那之间，临终后不能往生，希望就很渺茫了。 中阴身转生并不是一定要经过四十九天，只是说最迟不会超过四十九天。 凡是诚心念佛的人，第八识田中都落下了种子，永远不会丧失，但到什么时候萌芽、生长、成熟，就要看那个人功夫。 只要改恶向善，一心念佛，临终自然没有障碍，一刹那间就往生西方了。 中阴身念佛往生，要有善缘帮助，但念力是不是很强，所以要感佛接引，就没有把握了。 李炳南居士：中阴身回忆起了佛号，可以往生吗？ 问：因为平时念佛熏染，中阴身突然回忆起了佛号，可以往生吗？ 答：古德的著作中，有中阴身往生的说法，但这个人的念力如何，大有问题，中阴身是否能够回忆佛号，就更成问题。 因此要在平时养成净念相继的习惯，不要有在死后侥幸取胜的想法。 三、莲池大师：中阴身发心来的及吗？ 问：设有一人，前生念佛勤笃，机感未应。 今生虽作散善，意常在佛，而为事所绁，不能依法修持；一期报尽，又无所感。 此人于中阴身，种子忽萌，十念完就，得见佛往生否？ 答：前生以勤笃而植因，今世由怠缓而失果。 若使临终克念，生或可期。 待乎中阴发心，势已无及。 愿诸仁者，早为之图。 《答净土四十八问》经言人欲终时，闻钟磬声，增其正念。 而杭俗亡者气绝良久，方乃召僧击磬，已无及矣。 又讹为之说曰：‘磬之鸣也，促亡人行赴阎罗也。 ’其谬一至于是。 《竹窗随笔》四：印光祖师开示：念佛者临终失正念永无往生之望矣念佛者临终失正念．永无往生之望矣又念佛之人．必须劝家中眷属．同生信心．同常念佛。 以备彼等于父母．及诸眷属之有命终者．为之助念。 否则．不但不助其正念．反令起嗔恨爱恋等念。 （预为洗澡换衣．则失正念。 若搬动致疼痛．则生嗔恨。 嗔恨．则或致堕于毒虫之类。 若对之哭泣．则生爱恋。 均属失正念．而永无往生之望矣．哀哉。）不念佛者．尚不至大有所损。 念佛者．一经破坏．正念全失．将欲往生．竟莫能得。 从此长劫轮回六道．皆此等眷属之所致也。 阴境者，中阴身境。 即临命终时，现生及历劫，善恶业力所现之境。 此境一现，眨眼之间，随其最猛烈之善恶业力，便去受生于善恶道中，一亳不能自作主宰。 如人负债，强者先牵。 心绪多端，重处偏坠。 五祖戒再为东坡，草堂清复作鲁公，此犹其上焉者。 故曰阴境若现前，瞥尔随他去也。 （《印光大师全集问答撷录》）五、善导大师余多见世人。 於平常念佛礼赞。 发愿求生西方。 及致病来。 却又怕死。 都不说著往生解脱之事。 直待气消命尽识投冥界。 方始十念鸣钟。 恰如贼去关门。 济何事也。 死门事大。 须是自家著力始得。 若一念差错。 历劫受苦。 谁人相代。 思之思之。 若无事时。 当以此法精进念佛竭力受持。 是为临终大事。 可谓一条荡荡西方路。 径直归家莫问津。 六、南怀瑾大德开示：念佛人死后顶热是否肯定往生？ 假使这个人，这一辈子的善恶的行为，来生还能够变人，人中再来的，他死的时候，最后一口气一断，你把他全身一摸，这是个科学，什么地方都冷了，最后这里还暖和的（南师手示心脏部位），来生一定变人，人道中再来，善恶兼半，这种人临死的时候一定，有些人更高级的，很清爽，家里的事情都吩咐好了，然后眼泪掉掉，没有，无可奈何就走了，胸口最后还温的，那个是人道中再来，如果有些高血压的心脏病，全身都冷完了，摸这里还热的，天道，不过天道里头或者阿修罗道，他脾气大，死了以后也是天人，阿修罗变这一种的，有些，慈眉善目的，窝囊兮兮的，那个算是好天人，所以好人跟坏人，分不清的，阿修罗、天人是同等的，都是上面，如果头顶最后还暖的，往生西方的，不过有时候走了，半路又走到东方来了，这是真的，不是跟你说笑话的。 发布时间：2025-11-18 17:01:55 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/205309.html