标题：彻悟大师语录：忆佛念佛开梦眼（16）

内容：
法藏比丘，对世自在王佛，发称性四十八种大愿，依愿久经无量长劫，修习大行，至于因圆果满，自致成佛。

法藏转名弥陀，世界转名极乐。

弥陀之所以为弥陀者，深证其唯心自性也。

然此弥陀极乐，非自性弥陀，唯心极乐乎？

但此心性，乃生佛平等共有，不偏属佛，亦不偏属众生。

若以心属弥陀，则众生乃弥陀心中之众生。

若以心属众生，则弥陀乃众生心中之弥陀。

以弥陀心中之众生，念众生心中之弥陀。

岂众生心中之弥陀，不应弥陀心中之众生耶？

但佛悟此心，如醒时人。

众生迷此心，如梦中人。

离醒时人，无别梦中之人。

岂离梦中之人，别有醒时之人耶？

但梦中之人，当不自认为真，亦不离梦中之人，别求醒时之人，唯应常忆醒时之人，忆之又忆，则将见大梦渐醒，而梦眼大开，即梦中能忆之人，便是所忆醒时之人。

而醒时之人，非梦中人也。

梦中人众多，醒时人唯一。

十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。

此乃即一即多，常同常别，法尔自妙之法也。

念佛之意，大略如此。

发布时间：2025-11-16 22:07:29
来源：学佛网
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