标题：彻悟大师语录：以佛知见治众生知见（34）

内容：
一切众生，为利钝十使所使，久经长劫，流转生死，受大苦恼，不能出离。

可悲也。

十使者何？

即身、边、邪、见、戒。

此五为利使，以发动轻便故。

贪、瞋、痴、慢、疑。

此五为钝使，由利使所生，对利说钝故。

此之十使，众生或多或少，各有偏重。

若带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应分。

如欲断之实难。

以此十使，于四谛下历三界九地，有八十八使见惑，八十一品思惑。

但断见惑，如断四十里流，况思惑乎？

若见思二惑，毫发未尽，分段生死，不能出离。

此所谓竖出三界也，甚难甚难。

然此十使，总名众生知见。

古德谓众生知见，须以佛知见治之。

佛知见者，即现前离念灵知也。

然此灵知，不能孑然自立，必随缘起。

不随佛界之缘，便随九界缘起。

离十界外，无别缘起故。

欲随佛界缘起，无如以信愿心，持佛名号。

但信贵深，愿贵切，持名贵专勤。

果以深切专勤之心，信愿持名，即是以佛知见而为知见，亦即是念念中，以佛知见，治众生知见也。

炽然十使心中，但置一信愿持名之心，即转生界缘起，为佛界缘起。

此于修道门中，乃点铁成金极妙之法耳。

只须赤体担当，久久勿替，管取金台可以坐待，宝莲不日来迎。

是为从此同居，生彼同居，横出三界。

较之竖出者，不亦省力也哉！

发布时间：2025-11-14 17:44:04
来源：学佛网
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