标题：如果夫妇没法再相处，应否分开？还是继续维系一个外表看来幸

内容：
问：如果夫妇没法再相处，应否分开？

还是继续维系一个外表看来幸福完整的家，勉强忍耐，痛苦下去？

老法师答：如果要觉悟的话，就不会有痛苦，而会真正很欢喜。

我觉得夫妻两个人不能相处，要把不能相处的原因找出来，然后把这个原因消除，你们不就百年好合了吗？

一定要给社会大众做个好样子，这很重要。

纵然是学佛，要知道不能相处就离婚，这不是好现象。

为什么不能相处呢？

佛教导我们四摄法，你要会用啊！

四摄法就是人与人相处的方法，就是现在团体里面的公共关系法，在个人来讲，这叫交际应酬的方法，佛教导得好啊！

我们今天在这个世界上，跟许许多多不同宗教.

不同的族群往来，我们都做得非常好，用什么方法呢？

就是四摄法。

四摄法里面你记住：布施.

爱语.

力行.

同事，这是佛教导的，你要是夫妻两个会用四摄法，便是一对恩爱夫妻，百年好合，怎么会分离的呢？

你不会用啊！

四摄法里头的[布施]跟六度的[布施]不一样（意义不一样）。

四摄法里面的[布施]，多请客多送礼，你夫妻两个要常常请客，彼此送礼，那不就是好事情吗？

人与人的关系建立在这个地方啊！

[爱语]是真诚的关怀对方；[力行]是你所想所做的，绝对是对对方有利益.

对方所欢喜的；[同事]是共同建立一个家庭，而且这个家庭是全世界所有家庭的一个模范。

你说这种事业多有意义，这就是弘法利生。

今天社会不安定，原因在哪里？

我参加国际上的和平活动不少次，我跟大家谈，你们天天说化解冲突.

促进和平，那冲突的根本在哪里？

根本就在家庭.

就在夫妻不和，所以这个社会离婚率高，离婚率高的社会不健康，是社会的病根！

健康是什么？

健康是和睦，不和就是病态，我们不能够不懂。

我讲的还不是真正的根本，真正的根本是什么呢？

根本是自己，自己的[本性]跟[习性]发生冲突.

[觉]跟[迷]发生冲突，这才是真正的根本。

所以我们要做和平工作，化解冲突促进世界和平，从哪里做起？

从自己本身内心做起。

我在内心里面把对一切人.

事.

物的对立化解，绝对不对立，这矛盾就化解了。

你自己有成见，你们夫妻两个就对立，对立就麻烦了。

你要把自己的对立化解，不要问对方，对方对我不好，我对他好；他跟我对立，我跟他不对立。

你要晓得两面中有一面不对立，他那一面便不能存在，一定是两个都对立才会打架，单方面绝对不起作用。

我在联合国帮助他们解决冲突问题，我是这样教导我们的，这个方法有效。

你看释迦牟尼佛的一生，他跟任何人都不对立，所以一切人对他都没法子，都不能够造成他的障碍，佛成功啊！

所以我跟.

一切人事.

物对立才是麻烦的真正根源.

祸害之根本。

是[对立]造成社会大众祸害，[对立]是自己堕阿鼻地狱的[根]。

宇宙是和谐的，我们的身体也是和谐的，身体是小宇宙，所以没有一样不是和谐的，根本就没有对立，对立是从自己妄想.

分别.

执着里面产生的，所以一切天灾人祸的[根]是从自己心里头生出来的，真正是[一切法才从心想生]，诸佛菩萨.

极乐天堂也是从自己[一念]生的，你一念清净.

一念善意，整个宇宙便是和谐的.

美善的；你应该妄想.

分别.

执着起来了，所有都变了，你的相貌变了，你的体质变了，你的居住环境全都变了，你怎么能怪别人呢？

所以我总是劝人：夫妻要和合。

你要把这个不和的因素找出来，然后把它化解，给社会做应该好榜样，那便是功德，那才是真正学佛。

离婚，错了，勉强过痛苦的日子也是错的，那不是正确的，所以一定要觉悟。

发布时间：2025-11-05 23:08:13
来源：学佛网
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