标题：佛经记载地基主真的存在哦！

内容：
日前东区道场的佛友海师兄来门市请供「水供财神」的法器，海师兄平时在家中都有作烟供、日常修法.

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等，海师兄也会把所修的功德，回向给家中的地基主，海师兄说：「我相信地基主的存在，我工作外出时，高龄的母亲在家中，有几次跌倒，母亲总觉得家中的地基主在后面扶着她.

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.」 之前我去药局买眼药水，与药局老板娘聊了一下，老板娘说：「我爸爸是老中医师，活到90多岁，无疾而终。

这原因是，我爸爸一生行医，若遇有贫穷苦难者，我爸爸就免收诊金及中药钱，且我爸爸在能力之余，也常行善助人，所以我爸爸一生无灾无病。」 老板娘接着说：「更奇妙的是，我爸爸临命终前一个小时，一直大声说着《快点啊！

快点啊！

门口外面有八人大轿要来接我了，我要去城隍庙报到，然后要出任土地公的职位了》，说着，说着，我爸爸就往生了，三星期后，我爸爸回来托梦，他真的穿上古代官服，当上小官（土地公公）了。

我说：「可惜啊！

妳爸爸当初没学佛，不懂得求生佛国净土」。

所以人间正信的佛法是很珍贵难得的。

【地基主真的存在哦！

（佛教经典中所述）】 长阿含经（卷第二十）白话后秦佛陀耶舍共竺佛念译凡夫白话译 佛陀告诉比丘说，一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。

一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、市集及山丘坟墓，也通通都有鬼神居住其中。

这些鬼神都以所依止者为名字，譬如依附此人，则以此人为名。

依附村落就以村落为名。

依附城镇就以城镇为名。

依附国家就以国家为名。

依附土地就以土地为名。

依附山岳就以山岳为名。

依附河川就以河川为名。

佛陀告诉比丘说，一切的树木，即使树小得像车轴一样，也都有鬼神依止其上。

一切的人刚生下来时，不管是男是女，也通通都有鬼神跟随保护。

当人快死的时候，守护他的鬼，就会把他的精气摄走，这时人就死了。

佛陀告诉比丘说，如果有外道的修行人问你们说：「各位贤人呀，若是一切的男女刚生下来的时候，就都有鬼神跟随保护。

死的时候，守护的鬼神就把他们的精气摄走，他们才死。

如果真是这样的话，现在有的人为什么会被鬼神骚扰，有的又不会被鬼神骚扰呢？」 如果他们这么问的话，你们就应该回答说，世间上的人，有的作非法的事，他们是非不分，邪见颠倒，造十恶业。

像这一类的人，几百人或几千人，才会有一个神来保护他们。

譬如一群群的牛羊，上百头或上千头，才有一个人来守牧。

人类的情形也是一样，做非法的事，邪见颠倒，造十恶业，这种人成千上百，才有一个神来看护。

如果有人修行善法，知是非善恶，有正知见，造十善业。

这样的人即使只是一位，却有成千上百的神保护。

譬如国王及大臣，是由成千上百的人来卫护的。

鬼神法也一样，修行善法，造十善业的人，只要有一人，就有百千的神来卫护他。

因此之故，世间的人，有被鬼神骚扰的，有不被鬼神骚扰的。

经文：佛告比丘。

一切人民所居舍宅。

皆有鬼神无有空者。

一切街巷四衢道中。

屠儿市肆及丘冢间。

皆有鬼神无有空者。

凡诸鬼神皆随所依即以为名。

依人名人。

依村名村。

依城名城。

依国名国。

依土名土。

依山名山。

依河名河。

佛告比丘。

一切树木。

极小如车轴者。

皆有鬼神依止无有空者。

一切男子女人初始生时。

皆有鬼神随逐拥护。

若其死时。

彼守护鬼摄其精气。

其人则死。

佛告比丘。

设有外道梵志问言。

诸贤。

若一切男女初始生时。

皆有鬼神随逐守护。

其欲死时。

彼守护鬼神摄其精气。

其人则死。

今人何故有为鬼神所触娆者。

有不为鬼神所触娆者。

设有此问。

汝等应答彼言。

世人为非法行。

邪见颠倒作十恶业。

如是人辈。

若百若千。

乃至有一神护耳。

譬如群牛群羊。

若百若千一人守牧。

彼亦如是。

为非法行邪见颠倒。

作十恶业。

如是人辈。

若百若千。

乃有一神护耳。

若有人修行善法。

见正信行具十善业。

如是一人。

有百千神护。

譬如国王。

国王大臣有百千人卫护一人。

彼亦如是。

修行善法具十善业。

如是一人。

有百千神护。

以是缘故。

世人有为鬼神所触娆者。

有不为鬼神所触娆者。

发布时间：2025-10-28 17:25:39
来源：学佛网
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