标题：净土法门法师：五福和三福是什么？

内容：
【吾当为汝。

略说地藏菩萨利益人天福德之事。】世间人，特别是六道凡夫，觉悟的人少，念念还留恋人天福德，不肯舍弃人天的福德，所以他们脱离不了六道轮回。

可是佛菩萨教化众生一定要随顺他的根性，随顺他的爱好，渐渐的诱导。

众生著重在福，哪一个人不求福？

不信佛的人有，不求福的人没有。

哪个不求福？

你在新加坡每一个街道上走走，人家贴的「福」字倒贴的，倒贴就是「福到」了，他在求福。

福真的到了没有？

很难讲。

可见得求福之心，没有一个人不如是。

什么叫福德？

实在讲他也不懂得，他认为升官发财是福德。

儒家是以孔老夫子为代表，《论语》里面讲夫子五种的德行：「温、良、恭、俭、让」，实在讲这是做人的根本，人道的基础。

温厚，心地厚道，表现在外面是温和、善良，恭慎。

恭是恭敬，慎是谨慎小心。

节俭，忍让。

夫子的五德所感得的福报，中国古人讲五福，五福临门。

「五福」里面第一个是「福寿」，我们今天讲健康长寿，这是第一福。

第二是「富贵」，富是有财富，贵是有地位，你在社会上有地位、有财富。

第三「康宁」，康是健康。

安宁，身心安稳，身心快乐。

心没有忧虑，身没有苦难，身享乐，心里面喜悦，这是康宁。

第四「好德」。

第五是「考终」，考终就是好死。

在五德里面，福寿、富贵、康宁、考终都是讲的果，是你享受的。

好德是因，修因，你要不修因，你怎么能得到这个果报？

「好德」就是温、良、恭、俭、让，你能够修德，你才能够得福。

享福的时候还要修德，你福报才能够绵长，才不至於享尽。

在佛法里面修学比这个更殊胜。

但是我们要知道，温、良、恭俭、让这五个字确实是根本，我们的修学也把这个当作根本，「养五德、修六和」。

今天我们修学净土法门，我们把基础奠定在《观无量寿佛经》里面讲的三福，《观无量寿佛经》这是我们的基础。

「三福」是什么？

三福就是《地藏菩萨本愿经》。

三福里面第一福「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」；第二福，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」；第三福，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。

诸位想想这总共十一句，这十一句所讲的是不是《地藏菩萨本愿经》？

所以这一部经，就是这三福十一句话的详细说明而已。

佛说过，这三条是「三世诸佛，净业正因」，这八个字非常重要！

世尊为我们说明，十方三世一切诸佛从初发心修行证果，就是依这个基础。

可见得这十一句，不是我们净宗修行唯一的基础，八万法相四千法门，无量法门，任何一个法门，都是建立在这个基础上。

这个基础就是《地藏菩萨本愿经》。

所以如果不从这一部经上奠定基础，修学任何法都不能成就，所以我说这是行门里面的根本法，非常非常重要！

青莲法师在注解里面，跟我们讲六斋日、讲五戒十善，他特别指出这个，就是『利益人天福德之事』。

这在基础里面，再强调最根本的基础，一定要修五戒，一定要修十善。

不能够每一天修清净行，也要一个月修六天。

六斋日，现在一般人用农历的太少了，很不好记，会给你生活上带来麻烦，那怎么办？

我们用星期天，或者用星期六，也一样，一个星期修一次。

像我们现在提倡每一个星期，举行一天廿四小时的念佛，走进念佛堂，廿四小时念佛，五戒十善就圆满了。

你在那个里面，不会打妄想，一心念佛。

所以进入念佛堂，净业三福统统都修了，戒定慧三学也就圆修圆证，正是《华严经》上所说，「一即一切，一切即一」。

我们用一个念佛法门，圆圆满满融摄一切法门，所以念佛法门好！

值得提倡。

人数多少不拘，最好每一个星期念一次，廿四小时不中断，我们极力提倡这个法门。

地藏菩萨本愿经（第十八集）1998/5新加坡净宗学会编号：14-012-0018　

发布时间：2025-10-25 00:02:11
来源：学佛网
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