标题：冬 | 藏者为王，二十四节气之冬藏养生规律 内容： 冬，终也；万物收藏也。 如果说霜降是准备过冬，那么立冬后则是冬天真正的来临了。 无论天气的相对冷暖，冬天都是一个适合收藏的季节，植物的花谢叶落，敛阳归根是为了避免受到寒邪之气的伤害，为来年春天积累生发的能量，动物的休整冬眠，是为了减低代谢，修复身体，以期获得更大的生存空间。 春生夏长秋收冬藏，潜藏芳华，是冬的时序。 对于人的生命规律来讲，冬令养藏，藏什么呢？ 藏神。 节气生活中的所指的神，是指人的精气神。 二十四节气冬藏养生的规律二十四节令是怎么来的？ 上古之人，把太阳一周年的运动轨迹划分为24份，每一等份为一个节气。 走一圈是360度，平均起来，每移动15度就是一个节令。 下面这张图里，太极图代表地球，太极图中间有一条横的虚线，代表地平线。 地平线以上，是地面与天空，地平线以下，是地里面以及地下的水。 天人相应，这个太极图也可以代表人体：太极图中间这条横线，代表的就是肚脐线，横线以上是肚脐以上，横线以下是肚脐以下。 过了秋分，地面上的热降入地面下多了，里面的阴气出土也更多，这时地面上遂寒冷起来。 白露时的露，只觉得凉，但这时候的露就觉得寒了，所以叫「寒露」。 再过半个月，地面上的热降入地面下更多。 秋天，天地之气不单是降，而且还收敛，加上寒气增加，露就收凝成了霜。 接着就是立冬与小雪。 一年的阳气春升夏浮，秋降冬沉。 立冬，阳热开始沉入土下的水中，地面上由凉而变寒，地面之下则由温而变热。 寒则收敛力大，雨与霜便成了雪。 到了大雪，地面上的雪就更大。 现在我们可能知道了，为什么在下雪地区的冬天，农民看见下雪就高兴。 「瑞雪兆丰年」，代表明年会丰收。 但为什么下雪会代表明年丰收？ 这个时候我们可以看冬至那个图。 冬至的时候，阳气基本上都累积到土里面，地表就一片阴寒。 所以，下雪意味着地表很冷。 见地面上的雪大，就知道地下的阳热沉得越深也越多。 你说在冬天，地里面储存那么多阳气干吗？ 等来年春天阳气出土，万物生长。 冬天地里面藏的阳气越多，第二年的春天阳气出土就越够力。 阳气代表生发、舒展，所以植物的长势就会越好。 所以农民最怕什么呢？ 暖冬！ 如果是暖冬，或者冬天起雾，或者是甚至打雷，这些都是阳气外泄的表现，如果阳气提前外泄，那么第二年庄稼的生长动力就不够了。 冬至，就是阳气下降到极点的位置。 这个时候夜最长、日最短。 如果用日晷来测量日影，这一天日晷的阴影是最长的。 人体同样也是《内经》说：“藏于精者，春不病温”，即在冬令进补，能使“精气”储存于体内，到春天就不会患病，冬季养生采取的是以“伏藏”为主的这样一个养生的原则。 我们说霜降赏画以养神，立冬后则需要知止安神。 儒家的《大学》有知止而后有定佛家的天台宗则有止观全唐诗中吕岩有息精息气养精神，精养丹田气养身。 吕岩就是传说中的吕洞宾。 这其实与禅宗的心如墙壁也是止有异曲同工之妙。 注意精神调摄。 《内经》记载：“使志若伏若匿，若有私以，若已有得”。 就是说冬季万物肃杀，生机潜伏，阴气内藏，除要保持精神上的安静以外，在神藏于内时还要学会及时的调摄不良的情绪，要以安定清净为根，同时应避免各种不良情绪的刺激和干扰，使心情处于恬淡宁静的状态，不要妄事操劳，遇事做到秘而不宣，含而不露，令心神安静自如。 药王孙思邈发明的“嘘、呵、呬、吹、嘻、呼”六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法，通过六字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。 冬季要“吹”，以发“吹”这个音的方式来吐气，嘴要撮起来，具有泄出肾之浊气、调理肾脏功能的作用。 冬天最宜于这样做，所以古人讲寒则吹之。 而且“吹”能去风气，还可以温肾。 其实，做人也是同样的道理。 荀子曰：天不为人之恶寒也，辍冬。 上苍不会因为人们讨厌寒冷而不让冬天到来。 时运和气数也不会因为人们的期盼  而扭转乾坤。 万物皆离不开天时，地利，人和。 机缘不成熟只能蛰伏以待春。 周易中有：初九，潜龙勿用。 君子藏器于身，待时而动。 汉末乱世，群雄并起，诸葛亮蛰伏数载，不是因为学艺不精。 而是在等待最好的时机。 有静气，沉住气，才是成大事者必备的素质。 冬令宜适当早睡晚起。 《内经》说“冬三月，早卧晚起，必待目光，此冬气之应养藏之道也”。 就是说冬三月，是万物生机闭藏的季节，避免扰动阳气，要尽量做到早睡晚起，等到日光出现再起床，这是顺应自然界冬季阳气闭藏、养护人体阳气的养生原则。 因此，潜藏蛰伏，是为了沉淀自己，经得住打磨，禁得起诱惑，把自己的功课做足，让自己足够强大和优秀，等待展示自己才华的机会和赏识自己的人。 草木凋零，万物隐匿，一切活跃都在冬季潜藏。 但是，生命不息，成长不止，悄悄酝酿是为了厚积薄发。 冬 藏者为王送给大家欢·迎·关·注金界花雨 为你而开遍洒花雨 尽沐甘霖 发布时间：2021-11-10 19:19:17 更新时间：2024-02-05 01:21:33 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/20159.html