标题：净土法门法师：忏悔法里头第一忏悔法门 内容： 第四「忏悔业障」。 业障很麻烦，所以首先要晓得什么叫业？ 有很多同修来问业障怎么消除？ 我就先问：什么叫业？ 什么叫业障？ 他不知道。 业障不知道，怎么消业障？ 怎么消法？ 你要晓得什么叫业障。 业用现在的话来讲就是活动。 我们心里面起心动念，意业，这意的活动，口的言语、身体的造作。 当你活动造作的时候，这个时候叫事，我们常讲：你在做什么事？ 造作的时候是事，造作完了之后，那个结果叫业。 所以业是造作的结果。 这个结果把它归纳，不外乎三大类：善业、恶业、无记业。 无记就是无所谓善恶，非善非恶。 善恶的标准从哪里定？ 凡是利益众生的是善，佛法的善恶是这么分的。 利益众生，於自己不利的都是善，如果说利益自己不利益众生的，这是恶。 所以佛法善恶的标准是在众生不在自己，这个要知道。 也许有人问：对於自己没有利益，那我要学它干什么？ 佛为什么不叫我们求自己的利益？ 诸位要晓得，佛法自始至终没有别的，教我们破二执而已。 大小乘经论里头讲得太多，我执破了，六道轮回就没有了，超越三界；法执破了就成佛。 由此可知，这两种障碍叫业障，这两种大障碍。 人起心动念都想自己，你这个我执别想破了，为什么？ 念念在增长我执。 这跟佛所讲的原理原则完全相违背。 所以佛教给我们，特别是教学大乘人，起心动念想众生，念念是一切众生，决定没有我。 这样久而久之，这个我的念头自然就淡了、自然就断掉，不断自己就没有了。 为什么？ 他从来不想我，起心动念想众生，这个方法非常妙！ 比小乘人硬要断我执，好难断。 所以大乘的方法巧妙多。 让我们起心动念为一切众生著想，为整个佛法著想，不要去想自己，自己什么都不要去理会。 也许是最现实的，自己生活问题？ 生活问题也不要想。 有很多同修说：法师你出家，可以不要想，我们在家人不能不想。 你出家有人供养，我们在家谁供养我们？ 其实你错了，这个事情不论在家出家，你真的能为众生想，能为佛法想，你有苦难的时候，护法神来帮助你。 可惜什么？ 你不相信。 信佛好难！ 你对他没有信心，你天天动脑筋，想办法去赚钱，不相信佛菩萨送钱来，那有什么法子？ 你不相信，他只有不管你了，没有法子。 你真相信，他真照顾你。 很不可思议！ 真的要相信佛。 我这个是早年初学佛的时候，章嘉大师教给我的。 我对於老人家非常相信，老人家不骗我，我一生遵守他老人家的教诫。 他告诉我：你一生什么都不要去想去。 你的生活，一生自然有佛菩萨给你安排。 什么都不要操心！ 我就很听话，我这一生从来不操心，从来不想自己吃什么、穿什么。 自自然然有佛菩萨送来，你看这个日子过得多舒服，过得多自在。 如果要我去操心，搞这个搞那个，那累死。 我非常感激老师！ 这一生这样幸福快乐，老师传给我的。 老师也常常劝别的学生，那些人不相信、不听，那就得不到。 我很相信，我很听话，依教奉行，一生都是佛菩萨安排的。 安排的顺境喜欢，安排的逆境我也喜欢。 为什么？ 安排的逆境大概消灾、消业障，所以很欢喜，没有不欢喜的。 顺逆境界都欢喜，知道是佛菩萨安排的，一定不错。 这要有坚定的信心，你才能够得到受用。 业它就障。 障什么？ 最浅显的障清净心。 用净宗来讲障一心、障不乱。 你得不到一心，遇事心就乱，这就苦！ 所以这个业障要晓得消除。 业是造作。 所以我们想到这个，看到人生很可怜，想想我们小时候念书，上的课堂。 现在学校，我没去看不晓得，我们那个本子叫作业簿。 你看要消业，他作业，作业，这怎么得了！ 从小孩训练他作业，这作一辈子，这哪能消得掉？ 那个作业就是造业。 从小就叫他造业，这个麻烦大。 如何能消业障？ 现在我们懂得，念佛就消业障。 起心动念，一切造作，念头起来，最重要是意业，念头一起来，不管是善念是恶念，禅宗讲得好「不怕念起，只怕觉迟」，念起是业、是业障，觉就消掉。 我们的觉就是一句佛号。 念头一起来，第一个念头，不管善念恶念起来，第二念就阿弥陀佛压下去，业障就消，控制住。 不要让念头相续，要让佛念相续。 杂念不能让它相续，这叫真消业障。 所以大家念佛、念经都是消业障。 念经就是念佛，经上不是讲「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。 读经，经上所讲的依正庄严，常常想著，忆佛；心里面常常挂念著佛，口里不念，那都是念佛。 心里常常有佛，心里头常常惦记著西方极乐世界，常常想著这个，不要去胡思乱想。 你要记住，胡思乱想是造轮回业，一切法从心想生，不得了！ 为什么不想佛？ 为什么不想极乐世界？ 想佛的三十二相，八十种好，那是成佛。 想佛就成佛，想西方极乐世界依正庄严，这就得生极乐世界。 经为什么教大家念熟？ 为什么教大家念一部经？ 一部经念熟你会专想。 经念得太多，你就乱想、你就杂想，反而坏。 那很大的忌讳。 所以念一部经，想极乐世界，想阿弥陀佛，绝对正确，这真正消业障，再重的业障都会消除。 业障消除之后，那个境界不但身心轻安，无论做什么事情，事事都顺利，那就没有障碍；不称心，不如意是有障碍，没有障碍就称心如意。 所以一定要忏悔，念佛就是忏悔，念《无量寿经》就是忏悔，忏悔法里头第一忏悔门。 佛说阿弥陀经要解便蒙钞（第九集）1994/7美国达拉斯编号：01-014-0009　 发布时间：2025-10-11 23:28:51 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/200636.html